Обещания себе против обязательств перед другими
Мы часто даем себе обещания начать новую жизнь "с завтрашнего дня", уверяя себя, что изменения наступят, когда настанет завтра. Однако подобные обещания остаются всего лишь словами, ведь за ними отсутствует внешняя ответственность и контроль – это лишь внутренняя уговорка, позволяющая отложить реальные действия на неопределённое будущее. Такой подход превращается в привычку отсрочки, когда мы можем без труда затягивать важные перемены, позволяя течению сегодняшнего дня уносить наше намерение стать лучше.С другой стороны, обязательства, взятые на себя перед другими людьми, наполняются весомой ответственностью, так как за ними стоят как наша совесть, так и общественные ожидания. Именно давление внешних норм и самоконтроль заставляют нас не тянуть с решающими шагами и сразу действовать. Вместо того чтобы оправдываться привычкой отсрочить важное на завтра, мы сразу берем на себя активную позицию, признав важность момента и необходимость менять себя уже сегодня.Подводя итог, можно сказать, что внутренние обещания часто лишены силы и легко подвергаются отсрочке, в то время как обязательства перед другими становятся мощным стимулом к немедленным действиям и переменам. Нам самим предстоит сделать выбор: позволить завтрашнему дню стать оправданием бездействия или взять ответственность за свою жизнь и начать меняться прямо сейчас!
Каким образом обещания, данные себе «с завтрашнего дня», отличаются от обязательств, взятых на себя в отношении других?Обещания, данные себе «с завтрашнего дня», по сути основываются лишь на нашей личной воле и внутреннем порыве, и потому их легко можно отложить или вообще не выполнить. Мы можем уверять себя, что «завтра» начнем меняться или приступим к важному делу, однако в такой постановке вопроса нет внешнего принуждения или ответственности перед кем-либо. Это своеобразная отсрочка действий, когда надежда на лучшее завтра служит оправданием для бездействия сегодня.В то же время обязательства, взятые на себя в отношении других, имеют более весомый характер именно потому, что за ними стоит не просто личное желание, а ответственность перед окружающими или даже высшими требованиями морали. Такой тип обязательств обусловлен внутренней совестью, которая формируется уже в рождении, и внешними ожиданиями общества. Как поясняется в одном из отрывков, «И завтра не скажем ли опять: завтра?.. Скажем, непременно скажем. В этом уверяет нас нынешний день. Ведь мы и вчера говорили: завтра. Нет, завтра в этом случае будет то же, и мы — те же. Другое время нисколько не сделает нас другими. Мы сами должны переменить себя и переменить, не теряя времени» (source: ссылка txt). Здесь подчёркивается, что обещания себе часто остаются лишь словами, оправданными текущим моментом, и не приводят к реальным изменениям.Кроме того, еще один отрывок ярко иллюстрирует разницу, показывая нашу склонность к откладыванию важных, богоугодных дел: «Завтра... А что же сегодня? Прежняя жизнь, прежние дела, прежние наслаждения?.. Вот об этом так уж не скажем: завтра!.. Все, что хорошо, полезно богоугодно — это отлагаем до завтра, а вот житейское, даже греховное — это сегодня» (source: ссылка txt). То есть обещания себе укладываются в привычку отсрочки, тогда как обязательства перед другими предполагают наличие неотложного чувства долга и ответственности, обязывающего нас действовать без промедления.Подытоживая, обещания, данные себе, позволяют нам откладывать действия благодаря отсутствию внешней проверки, в то время как обязательства перед другими, испытывая давление со стороны совести и социальных норм, требуют немедленного и добросовестного исполнения. Такая разница и формирует наши подходы к собственным планам и социальным обязанностям.Supporting citation(s):"И завтра не скажем ли опять: завтра?.. Скажем, непременно скажем. В этом уверяет нас нынешний день. Ведь мы и вчера говорили: завтра. Нет, завтра в этом случае будет то же, и мы — те же. Другое время нисколько не сделает нас другими. Мы сами должны переменить себя и переменить, не теряя времени" (source: ссылка txt)"Завтра... А что же сегодня? Прежняя жизнь, прежние дела, прежние наслаждения?.. Вот об этом так уж не скажем: завтра!.. Все, что хорошо, полезно богоугодно — это отлагаем до завтра, а вот житейское, даже греховное — это сегодня" (source: ссылка txt)