La vision du monde, selon laquelle la justice émane du divin, repose sur la conviction que chaque action reçoit sa récompense ou sa punition inévitable.

Justice Divine: La Quête de l'Équilibre Moral

La vision du monde, selon laquelle la justice émane du divin, repose sur la conviction que chaque action reçoit sa récompense ou sa punition inévitable. Cette compréhension aide les gens à distinguer le bien du mal, stimulant la lutte intérieure contre leurs vices personnels et encourageant le développement de qualités spirituelles. Dans la tradition chrétienne, l'idée de récompense ou de châtiment posthume, qu'il s'agisse de délices ou de souffrances, devient un puissant moteur pour l'effort moral, rappelant que le chemin du salut ne peut être accompli sans efforts et abnégation dans la vie terrestre. Cette vision explique pourquoi, même lors de moments de prospérité apparente, l'individu doit se méfier de transgresser les lois de l'univers, car le moindre écart peut entraîner des conséquences inévitables. En fin de compte, c'est par la prise de conscience d'une justice fondée sur la rétribution divine que l'homme acquiert la compréhension de la véritable valeur de la vie éternelle, s'efforçant de surmonter ses faiblesses et de se rapprocher de l'idéal de la sainteté. Ce moteur intérieur, combinant le sens des responsabilités et l'espoir en une justice divine, continue d'inspirer chacun sur le chemin d'une constante amélioration de soi dans la quête de la vérité et du bien.

Comment la foi en la rétribution divine influence-t-elle la perception de la justice chez ceux qui commettent des actes mauvais ?

La foi en la rétribution divine pose les bases de la compréhension de la justice, en particulier pour ceux qui commettent des actes répréhensibles. Cette foi enseigne que chaque action possède sa propre récompense ou punition inévitable, renforçant ainsi la distinction morale entre le bien et le mal. Ainsi, en prenant conscience que tout acte malfaisant est inévitablement puni, les individus ressentent une pression morale et un incitatif à transformer leur âme, aspirant au bien et à la sainteté.

Par exemple, l'une des sources du fichier lien txt explique cet aspect ainsi :
"Comment comprendre l'enseignement chrétien relatif à la rétribution posthume, à la souffrance ou à la félicité après la mort ? Le concept de rétribution consiste en fait à ce que l'homme reçoive une récompense méritée, c'est-à-dire quelque chose de nouveau qu'il n'avait pas auparavant. En appliquant cela à la vie après la mort, la rétribution se manifeste soit par la félicité dans le monde futur en récompense des mérites, soit par la souffrance en punition des péchés. Le concept de rétribution est lié à la compréhension légale du bien suprême de l'homme. Toutefois, si la vie éternelle est le résultat du développement moral de l'homme et de son effort éthique, alors le concept juridique de rétribution disparaît." (source : lien txt)

Un autre extrait de la même source souligne que c'est précisément l'idée de rétribution qui aide les gens à comprendre la véritable signification de la vie éternelle et la nécessité d'une lutte constante contre les passions pécheresses :
"Pour comprendre véritablement ce qu'est la félicité de la vie éternelle, il faut d'abord aimer le bien, la sainteté, et le considérer comme son propre bien. Un égoïste pense davantage à lui qu'au bien moral, recherchant le bonheur plutôt que la vérité. Si on dit à l'égoïste que ce même bien, dont il a tant peur et qu'il ne comprend pas, sera sa récompense suprême, cela ne l'attirera pas. L'égoïste (c'est-à-dire nous tous) doit travailler dur et souffrir beaucoup pour devenir bon. Il lutta jusqu'à la dernière minute de sa vie terrestre – une lutte contre le péché, contre les habitudes et passions pécheresses, contre lui-même. Pour un esprit aussi fragile, le concept de rétribution est nécessaire, il faut lui montrer que seul le bien, en tant que vérité, peut conduire l'homme à une véritable vie, à la vie éternelle en Dieu, tandis que le mal menace inévitablement de le condamner à la souffrance, bien qu'il flatte son auto-apitoiement." (source : lien txt)

De plus, l'idée que chaque méfait a son propre destin est soulignée dans une autre citation, qui dit :
"Dieu nous murmure durant nos plaisirs, il parle à notre conscience à voix haute, mais Il crie dans notre douleur – c'est son mégaphone, afin que le monde sourd entende. Une personne mauvaise, lorsqu'elle est heureuse, est celle qui ne se doute absolument pas que ses actions ne « correspondent pas », qu'elles ne sont pas en harmonie avec les lois de l'univers. La compréhension de cette vérité est à la base de l'opinion universelle selon laquelle les mauvaises personnes doivent payer leur dû." (source : lien txt)

Ces citations démontrent clairement que la foi en la rétribution divine influence puissamment la conception de la justice. Elle ne façonne pas seulement la conscience morale en soulignant l'inévitabilité de la punition du mal, mais incite également à une lutte intérieure constante pour atteindre la perfection morale. En fin de compte, cette conception de la justice aide les individus, même lorsqu'ils commettent des actes mauvais, à prendre conscience que leurs actions ont des conséquences éternelles et que seul le chemin du bien peut mener au salut véritable.

Citations de soutien :
"Comment comprendre l'enseignement chrétien relatif à la rétribution posthume, à la souffrance ou à la félicité après la mort ? Le concept de rétribution consiste en fait à ce que l'homme reçoive une récompense méritée, c'est-à-dire quelque chose de nouveau qu'il n'avait pas auparavant. En appliquant cela à la vie après la mort, la rétribution se manifeste soit par la félicité dans le monde futur en récompense des mérites, soit par la souffrance en punition des péchés. Le concept de rétribution est lié à la compréhension légale du bien suprême de l'homme. Toutefois, si la vie éternelle est le résultat du développement moral de l'homme et de son effort éthique, alors le concept juridique de rétribution disparaît." (source : lien txt)

"Pour comprendre véritablement ce qu'est la félicité de la vie éternelle, il faut d'abord aimer le bien, la sainteté, et le considérer comme son propre bien. Un égoïste pense davantage à lui qu'au bien moral, recherchant le bonheur plutôt que la vérité. Si on dit à l'égoïste que ce même bien, dont il a tant peur et qu'il ne comprend pas, sera sa récompense suprême, cela ne l'attirera pas. L'égoïste (c'est-à-dire nous tous) doit travailler dur et souffrir beaucoup pour devenir bon. Il lutta jusqu'à la dernière minute de sa vie terrestre – une lutte contre le péché, contre les habitudes et passions pécheresses, contre lui-même. Pour un esprit aussi fragile, le concept de rétribution est nécessaire, il faut lui montrer que seul le bien, en tant que vérité, peut conduire l'homme à une véritable vie, à la vie éternelle en Dieu, tandis que le mal menace inévitablement de le condamner à la souffrance, bien qu'il flatte son auto-apitoiement." (source : lien txt)

"Dieu nous murmure durant nos plaisirs, il parle à notre conscience à voix haute, mais Il crie dans notre douleur – c'est son mégaphone, afin que le monde sourd entende. Une personne mauvaise, lorsqu'elle est heureuse, est celle qui ne se doute absolument pas que ses actions ne « correspondent pas », qu'elles ne sont pas en harmonie avec les lois de l'univers. La compréhension de cette vérité est à la base de l'opinion universelle selon laquelle les mauvaises personnes doivent payer leur dû." (source : lien txt)