Sambandet mellan sökandet efter sanning och psykologisk destabilisering kan ses som en process där en intensiv och ofta kontinuerlig intellektuell kamp för att förstå existensens väsen leder till en djup inre konflikt, vilket i sin tur orsakar manifestationer av emotionell och fysisk överbelastning. När man försöker förstå sådana existentiella frågor ställs en person inför osäkerhet och tvivel, vilket genererar känslomässig spänning. Detta emotionella tillstånd, särskilt när frågan om det Högre Förnuftets existens blir en prioritet, kräver oerhörda ansträngningar för mental förståelse, vilket, som framgår av det materiella, lägger en ytterligare börda på kroppen.
Medvetenhet om ens egen dualitet och närvaron av ondska i en själv orsakar en kraftfull inre kris, eftersom en person vaknar upp till medvetenheten om den oförsonliga kollisionen mellan de två sidorna av hans väsen. Å ena sidan innebär dualitet att personen är medveten om sin styrka och svaghet, kreativitet och destruktiva tendenser på samma gång. Denna förståelse uppmuntrar till djup självkännedom, eftersom den konfronterar ideal med verkligheten och tvingar oss att uppfatta varje inre rörelse genom prismat av motsägelsefulla bedömningar. Som framgår av en av källorna:
Sökandet efter sanning förstör den invanda uppfattningen av världen och trösterika illusioner om sig själv, eftersom det kräver att en person överger de vanemässiga, bekväma självbedrägerier och fiktiva bilder som tidigare tjänade som ett stöd för hans världsbild. I processen att sträva efter objektiv sanning tvingas en person att övervinna sina subjektiva böjelser och distansera sig från illusioner som verkar tröstande, men som i själva verket överskuggar verkligheten.
Kontakt med olika åsikter spelar en avgörande roll för att stimulera intellektuell utveckling och personlig tillväxt, eftersom det är genom utbyte av idéer, åsikter och kunskap som en person utvidgar sin förståelse av världen, lär sig att kritiskt utvärdera sina egna övertygelser och blir mer öppen för nya perspektiv. Ett sådant utbyte förhindrar stagnation i tänkandet och hjälper till att undvika själviskhet och isolering, vilket bidrar till utvecklingen av empati och kollektiv anda.
Imitation och andras inflytande spelar en nyckelroll för att forma våra övertygelser, känslor och ambitioner. Från och med barndomen lär vi oss genom att observera beteendet hos människor som är viktiga för oss – oavsett om de är föräldrar, lärare, vänner eller till och med framstående personligheter. Till exempel, som en av källorna sa, "exemplet ger specifika modeller för imitation. Först och främst bör beteendet hos personer nära barnet - föräldrar, pedagoger, vänner - vara exemplariskt. Dessa människors fromma exempel behövs först och främst för att få barnen att känna gudsfruktan..." (Källa: 467_2331.txt). Den beskriver hur andras exempel inte bara kan ange riktningen för bildandet av övertygelser, utan också lägga grunden för känslomässiga reaktioner, även när det gäller idealiska beteendestandarder.
