Historien om Samson og Delila viser at overdreven godtroenhet og naivitet kan være en katastrofal feil, spesielt når det er viktig å bevare en persons styrke og identitet. Samson, som hadde ekstraordinær fysisk styrke, klarte samtidig ikke å holde hemmelig sin identitet, kilden til styrke forbundet med hans votivinnvielse. Hans manglende evne til å holde på hemmeligheten undergravde ikke bare hans personlige makt, men gjorde ham også sårbar for manipulasjon. For eksempel lyder en av passasjene:
Det moderne samfunnet beveger seg bort fra bibelske normer av en rekke sammenhengende årsaker, som er basert på endring i prioriteringer, historiske omveltninger og innflytelse fra nye ideologiske strømninger.
Basert på materialet kan man se at blant sitatene som presenteres er det et tema som antyder muligheten for at kirkeledere, til tross for etablerte forventninger, kan være interessert i moderne medier. Spesielt reiser en av uttalelsene (kilde: 1328_6639.txt) et retorisk spørsmål om hvorvidt patriarkatet selv bør delta i prosessen helt fra begynnelsen av ved å lage sin egen webradio og web-TV. Denne formuleringen innebærer at selv om den offisielle linjen fordømmer den negative virkningen av tradisjonelle TV-programmer, er det en idé om at representanter for patriarkatet er i stand til å sette pris på og muligens ta i bruk nye former for kringkasting.
Ikoner som skildrer mannlige og kvinnelige figurer i tradisjonell forstand bærer en dyp symbolsk ladning, som bidrar til å skape en spesiell atmosfære av hellig rom. For eksempel blir en kvinnefigur laget i stil med "Maria Oranta" tradisjonelt oppfattet som et symbol på mors beskyttelse og beskyttelse, samt et tegn på bønn for middelalderens betrakter. På den annen side symboliserer den mannlige figuren, representert for eksempel i form av et korsfestet bilde, menneskelig lidelse og tjener som et tegn på den forløsende bragden gjennom offeret av Gud-Mennesket.