Sammenhengen mellom søken etter sannhet og psykologisk destabilisering kan sees på som en prosess der en intens og ofte kontinuerlig intellektuell kamp for å forstå essensen av tilværelsen fører til en dyp indre konflikt, som igjen forårsaker manifestasjoner av emosjonell og fysisk overbelastning. Når man prøver å forstå slike eksistensielle spørsmål, blir en person møtt med usikkerhet og tvil, noe som genererer følelsesmessig spenning. Denne emosjonelle tilstanden, spesielt når spørsmålet om eksistensen av det høyere sinnet blir en prioritet, krever enorme anstrengelser for mental forståelse, som, som det kan sees av materialet, legger en ekstra byrde på kroppen.
Bevissthet om ens egen dualitet og tilstedeværelsen av ondskap i en selv forårsaker en kraftig indre krise, siden en person våkner til bevisstheten om den uforsonlige kollisjonen mellom de to sidene av hans essens. På den ene siden betyr dualitet at personen er klar over sin styrke og svakhet, kreativitet og destruktive tendenser på samme tid. Denne forståelsen oppmuntrer til dyp selverkjennelse, siden den konfronterer idealer med virkeligheten, og tvinger oss til å oppfatte hver indre bevegelse gjennom prismet av motstridende vurderinger. Som gjenspeiles i en av kildene:
Søken etter sannhet ødelegger den vanemessige oppfatningen av verden og trøstende illusjoner om seg selv, siden det krever at en person forlater de vanemessige, komfortable selvbedragene og fiktive bildene som tidligere fungerte som en støtte for hans verdensbilde. I prosessen med å strebe etter objektiv sannhet blir en person tvunget til å overvinne sine subjektive tilbøyeligheter og distansere seg fra illusjoner som virker trøstende, men som faktisk overskygger virkeligheten.
Kontakt med ulike meninger spiller en avgjørende rolle for å stimulere intellektuell utvikling og personlig vekst, siden det er gjennom utveksling av ideer, synspunkter og kunnskap at en person utvider sin forståelse av verden, lærer å kritisk vurdere sin egen tro og blir mer åpen for nye perspektiver. En slik utveksling forhindrer stagnasjon i tenkningen og bidrar til å unngå egoisme og isolasjon, og bidrar til utvikling av empati og kollektiv ånd.
Imitasjon og andres innflytelse spiller en nøkkelrolle i å forme vår tro, følelser og ambisjoner. Fra barndommen lærer vi ved å observere oppførselen til mennesker som er viktige for oss – enten de er foreldre, lærere, venner eller til og med fremragende personligheter. For eksempel, som en av kildene sa, "eksempel gir spesifikke modeller for imitasjon. Først og fremst bør oppførselen til mennesker nær barnet - foreldre, lærere, venner - være eksemplarisk. Det fromme eksemplet til disse menneskene er først og fremst nødvendig for å rotfeste i barn en følelse av gudsfrykt ...» (kilde: 467_2331.txt). Den beskriver hvordan andres eksempler ikke bare kan sette retningen for dannelsen av tro, men også legge grunnlaget for følelsesmessige reaksjoner, selv når det gjelder ideelle standarder for oppførsel.
