Förändringar i vardagen som avsevärt kan justera vår uppfattning om livet en viss dag sker genom plötsliga och djupgående förändringar som slår oss ur vår rutin och får oss att inse värdet av varje ögonblick på ett nytt sätt. Det finns flera typer av händelser och förändringar.
Händelserna under inbördeskriget trängde in i vardagen så djupt att även de mest obetydliga detaljer vid första anblicken blev en återspegling av allmän instabilitet och förändringar i livsstilen. Under de förhållanden då den vanliga ordningen förstördes, när varje dag åtföljdes av svek, våld och ständiga hot, kunde människor inte helt slita sig loss från livet, där även de minsta sakerna betydde något. Detta manifesteras till exempel i beskrivningen av det vanliga beteendet hos ett husdjur, när uppmärksamheten på en sådan till synes oviktig händelse som en valps handlingar blir ett sätt att visa hur krig har kommit in i alla sfärer av existensen.
Denna ironiska förbindelse kan ses som en kollision mellan förväntan om högre, nästan gudomlig trygghet och vardagens realiteter, där även små vardagsproblem kan framhäva mänskliga begränsningar. En passage (källa: 1079_5391.txt) talar om att Gud stiger ner "från himlen" med det sanna livgivande brödet, som symboliserar gudomlig försörjning. Men i det moderna livet kan förväntan på sådant mirakulöst stöd förvandlas till ett mycket vanligt problem - till exempel bristen på pizza på bordet.
Det är möjligt att bestämma antalet sant religiösa människor genom att analysera hur religiösa övertygelser verkligen påverkar en persons dagliga liv, och inte bara förlita sig på deklarativt självbestämmande. Till exempel, enligt data från 1240_6197.txt-filen, bedömer sociologer religiositet genom att fråga om tron påverkar en persons dagliga handlingar – om han går till mässan, biktar sig, etc. Detta tillvägagångssätt identifierar alltså en grupp människor vars övertygelser återspeglas i deras livspraxis. Det var denna metod som ledde till slutsatsen att mellan 10 och 17 procent av befolkningen (och en snävare uppskattning är 10-15 procent) faktiskt låter sina övertygelser påverka livet och ta dem på allvar.
Vårt aktiva sinne uppfattar inte bara världen passivt, utan skapar den genom att välja ut vissa delar av upplevelsen och förkasta andra. Det är denna process av att forma vår "objektiva" värld som påverkar hur förväntningarna börjar avvika från vad som existerar oberoende av oss. Enligt ett av fragmenten beror till exempel vår känsla för liv och välbefinnande inte så mycket på den objektiva verkligheten i sig som på i vilken utsträckning denna verklighet motsvarar våra förväntningar. Som det sägs:
Vilka händelser eller förändringar i vardagen kan korrigera vår uppfattning om livet en viss dag?
Hur påverkade händelserna under inbördeskriget i Ryssland befolkningens vardag, om till och med små detaljer, som ett husdjurs öde, blir föremål för omnämnande?
Hur kan vi betrakta det till synes ironiska sambandet mellan gudomlig existens och vardagliga omständigheter, som bristen på pizza på bordet?
Hur kan vi bestämma antalet sant religiösa människor i det moderna samhället?
Hur påverkar det aktiva byggandet av verkligheten i våra sinnen, genom förnimmelser, tankar och personliga erfarenheter, det faktum att våra förväntningar avviker från den objektiva verkligheten?