Svar: Symboliken som beskrivs i några av de citerade källorna pekar på Guds mystiska enhet och dubbla natur snarare än på påståendet om hans nationella eller etniska ursprung. Avbildningarna av gudomen som både Fader och Moder, med kombinationen av bilden av den Helige Ande och bilden av modern (till exempel Maria), tjänar till att återspegla en djup mystisk natur där traditionella generiska kategorier kompletterar varandra.
Dubbelmoral i religionen kan avsevärt förvirra förståelsen av vad trons sanna värden verkligen är. För det första, när religiösa institutioner börjar spela efter den sekulära ordningens regler – till exempel genom att registrera sig som juridiska personer med skattenummer – finns det en motsättning mellan yttre formalitet och ett djupt personligt andligt sökande. Detta är ett fenomen som tydligt beskrivs på följande sätt:
Tanken att de kristnas delar kommer till himlen och helvetet efter de kristnas död kan tolkas som en uppdelning av själen i väsentligen olika beståndsdelar, som var och en får ett motsvarande öde beroende på personens andliga tillstånd. Denna tolkning utgår från att själen innehåller aspekter som är benägna till både ljusa och mörka förnimmelser av tillvaron. I en citerad artikel står det till exempel:
Vuxna tillämpar ofta dubbelmoral och kräver att barn strikt följer vissa beteendenormer, även om de själva inte följer dessa krav i vardagen eller under religiösa ceremonier. Ett sådant beteende återspeglas i det faktum att vuxna, som innehar ledarroller eller andliga roller, tillåter personliga kompromisser, vilket blir särskilt märkbart i kyrkor.
En extern bild kan fungera som en indikator på religiös tillhörighet genom att visa vissa symboler, namn och tecken som är förknippade med ett visst religiöst samfund. Att bära ett kors, ett kyrknamn eller andra traditionella attribut kan till exempel fungera som ett yttre tecken på att man tillhör kristendomen eller någon annan religion. Samtidigt är det viktigt att skilja mellan fall där sådan symbolik återspeglar en uppriktig inre tro, och fall där dess användning endast är estetisk eller till och med ytlig.
Kan Gud betraktas som judisk till sitt ursprung, med tanke på den symboliska kopplingen till den judiska modern och den heliga anden i rollen som fader?
Hur påverkar dubbelmoralen i religionen förståelsen av trons sanna värden?
Hur kan vi tolka tanken att delar av de kristna kommer till himlen och helvetet efter de kristnas död?
Varför tillämpar vuxna ofta dubbelmoral och kräver av barn det som de själva inte iakttar, och hur påverkar detta religionsutövningen i kyrkorna?
Hur kan en extern bild indikera en persons religiösa tillhörighet?
