Изменения в повседневности, способные существенно скорректировать наше восприятие жизни в конкретный день, происходят через внезапные и глубокие сдвиги, которые выбивают нас из рутины и заставляют по-новому осознать ценность каждого мгновения. Можно выделить несколько таких типов событий и изменений.
Отказ от вселенского смысла бытия в рамках индивидуализма означает утрату связи с более широким космическим содержанием, которое придает личности глубину и полноту. Такое отождествление человека лишь с его узкими, эгоцентричными интересами приводит к тому, что личность обедняется, лишается творческого и универсального измерения. В этом случае человек, стремясь освободиться от мира и космоса, как бы судорожно пытается ускользнуть от внешних ценностей, но вместо освобождения оказывается в состоянии порабощения самому себе.
Замкнутость в себе, выражающаяся в чрезмерной сосредоточенности на узком, субъективном «я», препятствует просветлению, поскольку она лишает человека истинной и глубокой связи с объективной, первичной реальностью. Когда человек оказывается погружён лишь в свои внутренние ограниченные миры, он теряет возможность пережить единение с тем, что превосходит его индивидуальность, – с безграничным источником бытия. Как отмечается в одном из источников, именно углубление во «внутреннюю первичную реальность» позволяет впервые обрести подлинную связь с объективной действительностью, которая, в свою очередь, открывает человеку связь «с сверхмирной основой бытия» и даёт возможность освободиться от видимости безусловной подчинённости внешнему миру (source: 1268_6336.txt).
Духовное развитие оказывает глубокое воздействие на восприятие времени, трансформируя способ интерпретации прошлого и настоящего. С одной стороны, оно помогает человеку непрерывно анализировать и переосмысливать свой жизненный путь. Как отмечено в одном из текстов, «Человек живет как бы затылком вперед… Так и человек обречен на постоянное осмысление и переосмысление своего пути. Он не может жить в бессмысленном мире, ему важно понять, почему он здесь и сейчас и такой» (source: 1292_6456.txt). Это высказывание подчёркивает, что наша память и опыт прошлого служат ориентиром для осмысления настоящего, а духовное развитие усиливает этот процесс, делая его более осознанным и целенаправленным.
Разрушительная энергия войны может быть преобразована в созидательную силу через переосмысление и перенаправление изначальной динамики конфликта. С одной стороны, война пробуждает в человеке энергию, которая способна не только на разрушение, но и на мощное, непрерывное движение вперёд, если эту энергию направить на созидание. Так, как отмечается в одном источнике, «В непрерывном действии, в борьбе, в движении. Как только машина останавливается — время нэпа, — так человеческие клетки неизбежно разлагаются... Это та же энергия, что в годы гражданской войны, взнуздала, подняла на дыбы измученную бойней, распавшуюся Россию.» (source: 1258_6286.txt). Здесь видно, что динамика борьбы, даже если она рождается в войне, может быть использована для преобразования и развития общества.