В текстах прослеживается тенденция, согласно которой Кришна, используя свою высшую силу, намеренно скрывает свои истинные намерения и действует через обман. Например, в одном из источников говорится:
Божественное определение «сборище злонамеренных» можно трактовать как характеристику тех, кто сознательно выбирает путь зла и отвергает Божьи заповеди. Это определение подразумевает, что творцами зла в глазах Бога являются люди, преднамеренно действующие во вред, проявляющие ложь, коварство и вражду против Него, а также окружающих, и которые сознательно удаляются от пути непорочности.
В данном дискурсе понятие осуждения понимается как окончательный, безвозвратно пагубный приговор, который переходит далеко за рамки простого осознания неправоты совершаемых действий. Оно не ограничивается только оценкой поступков, а включает в себя оценку характера и намерений человека. Так, по одной из цитат, осуждение противопоставляется возмущению:
Ответ можно сформулировать следующим образом. Если считать эго проявлением дьявола, то избавление от его влияния достигается прежде всего строгим подчинением Божьей воле и постоянным самоконтролем над поступками и мыслями. В одном из наставлений подчеркивается, что любой благий порыв может быть омрачен нечистой мыслью, являющейся плодом дьявола:
Основное различие между ложью и иллюзией с точки зрения преднамеренности их возникновения заключается в том, что ложь возникает как целенаправленный акт обмана, когда человек сознательно ставит перед собой задачу заменить реальность выдуманным высказыванием, чтобы ввести другого в заблуждение. Иллюзия же представляет собой ошибочное или неверное восприятие реальности, которое не продиктовано намерением обмануть, а скорее является непреднамеренным заблуждением или результатом неправильного понимания.