La prescription «Soyez féconds et multipliez-vous» ne fixe en soi aucune limite numérique stricte, mais exprime avant tout la bénédiction divine et la mission par laquelle l’homme est investi du pouvoir sur la terre.
La contradiction entre l'appel de l'État à «procréer et multiplier» et la mobilisation militaire simultanée engendre une tension démographique notable. D'une part, l'État met l'accent sur la nécessité d'augmenter le nombre de citoyens, de soutenir les familles et de renforcer la population active. D'autre part, la mobilisation de masse oblige à retirer du secteur civil une grande partie de la population adulte et active, ce qui conduit à une perte du potentiel de reproduction et crée d'importants changements socio-économiques. Cela se manifeste, par exemple, par une modification de la structure de la population : la mobilisation ne touche pas uniquement le domaine militaire, mais entraîne une redistribution systématique des ressources humaines et matérielles, ce qui se répercute ensuite sur les taux de natalité et de mortalité.
À partir des documents cités, il apparaît que la description des fruits du paradis revêt un caractère de représentation poétique de l'abondance continue et du renouveau du jardin, plutôt que d'un catalogue précis de fruits individuels portant des noms, tels que la pomme ou la grenade. Dans un des extraits (source: 810_2563.txt), il est mentionné une maturation saisonnière : « Au troisième mois, les premiers fruits arrivent à maturité, au sixième mois – les fruits opulents, au neuvième mois – les fruits fermes. Et enfin, en couronnement de l'été, viennent les céréales parfumées et les fruits délicieusement savoureux. » Cela indique qu'au paradis, divers types de fruits étaient accessibles, se distinguant non seulement par leur goût, mais également par leur stade de maturité et leur abondance.