Selon les textes présentés, l'apparition du serpent dans le paradis n'est pas un hasard, mais une partie intégrante du dessein biblique, destiné à provoquer la désobéissance chez l'homme par la tentation et, ainsi, déclencher une chaîne d'événements menant à sa transformation spirituelle.
Le but fondamental de la venue de Jésus sur terre consiste à offrir à l’humanité la possibilité de connaître le vrai Dieu et d’obtenir le salut, c’est-à-dire qu’avec Son sacrifice et Sa vie, s’est ouverte la voie de l’expiation des péchés et de la communion éternelle avec le Père. En d’autres termes, la venue du Christ représente une mission divine destinée à ce que, par la foi en Lui, chacun acquière la vie éternelle, découvrant que le véritable être réside dans la connaissance du Fils de Dieu et dans la transformation de sa vie selon Ses paroles.
La conception de la vie multiple propose de considérer la souffrance non pas comme une cruauté aléatoire ou une punition divine, mais comme une juste rétribution pour les actions des incarnations antérieures. Selon cette idée, chaque souffrance – qu'elle touche un être humain ou un animal – constitue une opportunité de purification de l'âme, une sorte d'expiation pour les erreurs ou les mauvaises actions commises lors de vies précédentes. Ce point de vue permet d'expliquer la douleur et la souffrance comme une étape essentielle du développement spirituel, au cours de laquelle les «péchés» accumulés ou le karma négatif sont éliminés et transformés, offrant ainsi une chance de renaissance spirituelle.
Étant donné les sources présentées, il convient de souligner que la mission de Jésus-Christ ne résidait pas dans le fait de demander pardon ou de compenser les offenses à la foi, mais dans celle d’agir en tant que porteur et médiateur du pardon divin et de la miséricorde. Sa nature divine et son impeccabilité excluaient la nécessité de solliciter le pardon, car seul Dieu, en tant que Créateur et Législateur, détient le pouvoir de pardonner les péchés. Dans l’une des sources, il est clairement indiqué :
L'exhortation « aime ton prochain comme toi-même » exige de comprendre l'amour non pas comme un sentiment inconditionnel et passif, mais comme une attitude active qui doit se manifester tant dans les actions matérielles que spirituelles. Dans la source 1383_6912.txt, il est dit : « … assure-toi qu'au moins une personne, une unique personne, reçoive de toi autant que tu retires de la vie… ». Ici, l'accent est mis sur l'importance de partager les biens que tu possèdes, transformant ce qui est personnel en bien pour autrui. Cela signifie que le véritable amour se manifeste par la générosité et la volonté d'offrir aux autres ce que l'on retire de cette vie.