• 20.03.2025

L'Union Divine : Chemin vers la Vérité et la Vie

La déclaration « Je (Tu) suis la Lumière, la Vérité et la Vie » peut être interprétée comme l'affirmation d'un lien indissoluble entre l'homme et la réalité absolue et divine. Dans ce contexte, la personnalité du croyant n'est pas perçue comme quelque chose de séparé, mais, au contraire, comme un phénomène dans lequel réside déjà la possibilité de s'unir à la Vérité – cette essence divine même dont émane toute existence. Ainsi, la véritable perception de soi et l'identité ne se réalisent pleinement qu'en établissant un contact direct avec cette Vérité, car c'est cette union qui rend l'homme libre et lui permet d'incarner les qualités de Lumière, de Vérité et de Vie.

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  • 20.03.2025

L'Incarnation de la Vérité

Jésus parlait de la vérité comme d'une réalité vivante et personnelle, incarnée en Lui-même. Selon les interprétations, la vérité n'est pas simplement un ensemble d'idées abstraites ou de jugements, mais représente la personnalité même de Jésus-Christ, la seconde hypostase de la Sainte Trinité et la Parole de Dieu. En d'autres termes, Il affirmait que la vérité est celui par qui Dieu s'est révélé à l'humanité.

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  • 20.03.2025

L’évolution du visionnaire: de la prophétie divine à la réinterprétation moderne

À l’origine, le visionnaire, notamment Moïse, apparaissait comme une figure capable de voir l’avenir et de prophétiser de terribles châtiments pour la violation de l’alliance avec Dieu. Ses visions étaient décrites avec une précision et un dramatique remarquables – allant de la prophétie d’un châtiment impitoyable à la description de la création du monde, où le Seigneur dotait la terre de présents miraculeux. Par exemple, dans l’une des sources, il est dit :

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  • 20.03.2025

L'Autoconnaissance, Voie vers le Divin

Le chemin de la connaissance de soi occupe une place centrale dans le processus de connaissance de Dieu, car c'est à travers une étude approfondie de soi-même que l'homme découvre en lui les prémices du divin. Par exemple, comme l'affirme la source tirée du fichier 1190_5949.txt, «la connaissance de Dieu est une composante de la conscience de soi ; l'une détermine et confirme l'autre ; l'autoconnaissance témoigne, par le simple fait de son existence, de la conscience divine. La réalité idéale et l'idéal réel — la fusion indissociable de la conscience divine et de la conscience humaine — se manifestent dans la Personne du Dieu-homme, le Christ, car en Lui ces deux dimensions se rejoignent pour former un Ich divin-humain indivisible...» Cette affirmation souligne que la prise de conscience de sa propre essence mène automatiquement à la reconnaissance de la présence de Dieu en soi.

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  • 20.03.2025

L'Union Sacrée de l'Homme et du Divin

La philosophie considère la nature divino-humaine de l'homme comme le fondement par lequel il saisit et réalise le sens suprême de son existence, y compris la compréhension du bien. Sous cet angle, l’homme, par sa nature, n’est pas parfait et nécessite une transformation intérieure qui s’accomplit par la connexion avec le divin. C’est précisément ce lien qui lui permet d’appréhender le bien comme une partie inhérente à son essence.

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