In unserer Zeit erlebt die Institution der Ehe eine wahre Revolution, die tiefgreifende Veränderungen in der Weltanschauung der Gesellschaft widerspiegelt. Wurde die Ehe einst als heilige Verbindung angesehen, die als Bollwerk der Familien- und Sozialstruktur diente, so weichen heute traditionelle Vorstellungen flexiblen, individuell ausgerichteten Beziehungsformen.
Ehrlichkeit und die Abwesenheit von Täuschung spielen eine grundlegende Rolle beim Wiederaufbau unserer Welt, beeinflussen das persönliche Verhalten und die sozialen Sitten und machen unsere Beziehungen transparenter und fairer. Wenn ein Mensch Beharrlichkeit in seinen Gedanken, Worten und Taten zeigt, wird er zu einer lebendigen Verkörperung des Prinzips, dass die Wahrheit der einzige Wert ist. Dies wird in einer der Quellen dargestellt, in der es heißt:
Die Verwandlung des Geldes in eine fast selbständige Kraft bedeutet, daß es aufhört, nur ein neutrales Tauschmittel und ein Wertmaßstab zu sein, sondern als selbständiges Element zu wirken beginnt, das sowohl den materiellen als auch den geistigen Zustand der Gesellschaft zu bestimmen vermag. Auf der einen Seite führt eine solche Transformation dazu, dass die materielle Sphäre zunehmend den Gesetzen und Dynamiken des globalen Finanzsystems unterworfen wird, in dem die nationalen Ökonomien und der politische Wille der Regierungen den Interessen der globalen Finanzinstitutionen weichen können. Auf der anderen Seite spiegelt sich dieser Prozess auch auf der spirituellen Ebene wider: Geld beginnt, die Wertorientierungen der Menschen zu beeinflussen, was zum Verlust einiger innermenschlicher Qualitäten und Konzepte wahrer Perfektion führt.
Das paradoxe Nebeneinander von dem Verlangen nach Selbsterhaltung und dem Verlangen nach Selbstzerstörung kann als Ausdruck der tiefen Dualität der menschlichen Psyche erklärt werden, in der es gleichzeitig Kräfte gibt, die auf die Aufrechterhaltung des Lebens abzielen, und Impulse, die den Menschen zur Selbstzerstörung drängen. Einem der Konzepte zufolge leben sowohl mächtige Lebensinstinkte als auch destruktive Tendenzen im menschlichen Unbewussten. Zum Beispiel, wie erwähnt:
Soziale Instinkte spielen eine Schlüsselrolle bei der Bildung von spontanem und koordiniertem Verhalten in einer Gruppe. Laut dem Autor in einer der Quellen beginnen Kinder bereits in der frühen Kindheit, Formen der sozialen Sympathie für nahestehende Menschen zu entwickeln, was zu einem wichtigen Mechanismus für die Orientierung im sozialen Umfeld wird. Wie bereits erwähnt: