终极个性：极致完美

在一个生物和思想不断被分析和改变的世界里，“绝对”的概念上升到一个无可否认的身份基座。这个想法说，每个事物、现象或质量都有一个独特的核心，不能被简化或分解为它的组成元素。这种整体的统一超越了普通的经验，采取了理想的形式，其中每个细节都是完美整体画面中不变且独特的部分。

这个想法的核心是希望准确地看到事物的本来面目——而不会增加额外的层次来干扰真正的本质。理想状态不仅仅是一个理论模型，而是一种能够设定实证知识方向的动力。它展示了如何既永恒又与现实相连，强调了我们完美理念所依赖的不可动摇的基础的重要性。

总之，绝对个体性不仅仅是一个特征，而是一个关键的参考点，它提醒我们每事物的终极和自给自足的本质。在这种团结中，蕴藏着改变我们对理想的看法的力量，为寻求真理与和谐开辟了新的视野。
“绝对”是什么意思，它与理想状态或质量有什么关系？
在这种情况下，“绝对”的概念表明了事物无可争辩的、自给自足的唯一性和完整性，它不能被简化为其他任何东西。换句话说，当说某物“绝对”存在时，就暗示了它的个体性或本质（它本身是什么）排除了与其他任何事物的任何巧合，同时保持不变和不可重复。例如，其中一个来源说：

“一切存在和不存在的事物，真实的和可想象的，可能的和不可能的，必要的和偶然的——简而言之，存在的一切都是绝对独立的。事物的绝对个体性，或者说事物本身，排除了与任何事物的任何巧合。事物本身，或者说事物的绝对个体性，是绝对无法表达的。这三个论点用最简单的方法得到了证明。让我们来看第一个论点。一切都是个体的，即，不能被其他任何东西所简化。（来源： 1273_6364.txt）

就理想状态或质量而言，这个概念恰恰强调了超越普通经验限制的完整性和整体性。理想状态被理解为同时超越 emiria，同时仍然是实证认知的基础。也就是说，理想的特点是它能够在经验的框架内同时是永恒的和可预测的，表达绝对的统一或完整。这表现在这样一个事实中：不仅经验上可观察的属性有意义，而且完美的概念本身也以我们的理想观所努力的非常绝对的、自给自足的基础的存在为前提：

“无限进步的理想也不例外，因为无限只是在公式中得到肯定，而理想状态本身不由自主地被认为是经验上的限制：接近理想的潜在无限与实际无限概念的不可识别的相对化相结合。理想的不可避免的相对化是所有三个概念的基本缺陷，这在它们中的每一个概念中都在不同程度上显而易见。在第二种观点中，这一点是如此明显，它试图将理想状态与现在相提并论，以至于它并没有以纯粹的形式表达出来：现在被认为是理想状态的开始。...理想状态被理解为超越经验，同时又从经验开始它。（来源： 1277_6380.txt）

因此，“绝对”的概念意味着一个事物或质量具有不可分割的和最终的原创性，这排除了划分或简化为复合经验属性的可能性。在理想状态中，正是这种绝对的完整性，这种整体性，才是完美的衡量标准——在这种状态下，没有矛盾，经验质量获得其最终形式，保持不变和自给自足。

支持引用：
“一切存在和不存在的事物，真实的和可想象的，可能的和不可能的，必要的和偶然的——简而言之，存在的一切都是绝对独立的。事物的绝对个体性，或者说事物本身，排除了与任何事物的任何巧合。事物本身，或者说事物的绝对个体性，是绝对无法表达的。这三个论点用最简单的方法得到了证明。让我们来看第一个论点。一切都是个体的，即，不能被其他任何东西所简化。（来源： 1273_6364.txt）

“无限进步的理想也不例外，因为无限只是在公式中得到肯定，而理想状态本身不由自主地被认为是经验上的限制：接近理想的潜在无限与实际无限概念的不可识别的相对化相结合。...理想状态被理解为超越经验，同时又从经验开始它。（来源： 1277_6380.txt）