与自己的危险游戏:无耻如何成为常态
现代社会正在经历一场惊人的变革。在一个个人被放在基座上的时代,脱颖而出的愿望几乎成为成功的先决条件。一种崇尚怪癖并愿意拒绝过时规范的文化为形成基于大胆甚至无视体面界限的行为奠定了基础。我们看到,成为关注中心的愿望如何变得越来越比遵守传统的道德准则更重要。这种趋势不仅基于社会变化,还基于深层的心理过程。许多人为了弥补内心的不安全感和自卑感,诉诸自信,这往往会发展成傲慢。这种方法允许您通过社会比较和展示您自己的排他性来暂时维护您的重要性。在这项工作中,外部认可取代了内部和谐:一个渴望被认可的人并不反对走一条危险的道路,使用任何手段来赢得他人的注意。总而言之,我们可以说我们的社会正在经历一个自相矛盾的过程:传统的美德正在让位于光明的、甚至是挑衅性的自我展示。然而,在这种外在自信的背后,隐藏着深刻的心理需求,因此傲慢成为一种抵御内部不安全感的防御机制。现在是时候反思实现这种新的个性面貌的成本,以及这样一个与社会规范的游戏是否会在个人和社会层面上导致严重后果。哪些社会和心理因素导致了人们无礼的形成?根据所提供的材料,人们无礼的形成与许多社会和心理因素有关。一方面,现代文化具有深远的影响,它颂扬个性的外在表现和被关注的必要性,即使这意味着公开违反既定规范。例如,有一段经文强调: “我喜欢把鼻子伸进别人的秘密,偷听,......”“或者:”我在这里编织了这么一个阴谋!…今天,一大堆书籍和杂志复制了“我是”类型的世界观。圣。圣约翰·克里马库斯 (St. John Climacus) 说,我们都希望得到他人的青睐和良好的态度。在他那个时代就是这种情况。我们最主要的是被注意到。我们甚至同意仇恨和蔑视,哪怕只是为了吸引对自己的关注。…" (来源: 10_49.txt)这一陈述表明,传统美德已经失去了昔日的意义,有助于发展与过度自信和愿意冒着社会谴责的风险只是为了成为关注焦点相关的特征的发展。另一方面,心理方面也起着重要作用。无礼的形成与自己的脆弱感和自卑感有关,而这种情结可以通过自我中心的过度表现和膨胀的自尊心来补偿。因此,感到内心需要确认自己重要性的人寻求通过社会比较来减少自卑感。其中一份材料指出: “显然,他很骄傲......”,“你看,他不吃香肠!多么聪明啊!他的男朋友会把一切都搞砸......那么,任何至少觉得自己不如别人的人,都能坦率地成功地把大家拉低到他们的水平。此外,那些已经变得(或能够变得)像一个人的人会立即清醒过来,担心这是不民主的。我从可靠的来源知道,年轻人压抑他们对古典音乐或优秀文学的品味并不罕见,这样它就不会干扰到像人类一样的存在。 (来源: 195_970.txt)在这里,你可以看到社会比较和跟上普遍接受标准的愿望是如何产生脱颖而出的愿望的,即使这需要使用厚颜无耻的自我主张方法。因此,内部情结和对外部认可的依赖叠加在寻求关注的一般社会倾向上,这共同导致了无礼的形成。支持引用: “我喜欢把鼻子伸进别人的秘密,偷听,......”......今天,一大堆书籍和杂志复制了“我是”类型的世界观。圣。圣约翰·克里马库斯 (St. John Climacus) 说,我们都希望得到他人的青睐和良好的态度。在他那个时代就是这种情况。我们最主要的是被注意到。我们甚至同意仇恨和蔑视,哪怕只是为了吸引对自己的关注。…"(来源: 10_49.txt) “显然,他很骄傲......”,“你看,他不吃香肠!多么聪明啊!…那么,任何至少觉得自己不如别人的人,都能坦率地成功地把大家拉低到他们的水平。…"(来源: 195_970.txt) 因此,无礼是在社会环境的影响下形成的,其中对关注的不正当渴望取代了传统价值观,以及通过示威性的自我主张来补偿内部不安全感的心理机制。