为什么基督徒拒绝普珥节：传统和对过去的反思

今天的基督徒将旧约的仪式视为历史遗产的一部分，它已经让位于基督带来的新教导。在现代基督教世界观中，重点从仪式传统（例如庆祝普珥节和使用象征性的“哈曼之耳”）转移到精神更新、象征主义和对圣经的寓言式理解。因此，旧约中的事件被认为是过去的，在新约和基督被钉十字架的光照下，它们的仪式已经失去了意义，这是信仰历史上的一个转折点。

这种方法的核心是强调道德和精神基础的更新，当象征古代残酷和血腥事件的仪式不再被视为现代追随者的相关行为模式时。基督徒相信，对这些传统的重新思考符合时代精神，在时代精神中，人们优先考虑爱、宽恕和新的精神体验的理想。这种观点促进了信仰的积极发展，并使专注于促进个人成长和社会规范更新的原则成为可能。

总而言之，我们可以说，拒绝庆祝普珥节和相关仪式不仅仅是传统的改变，而是对神圣遗产进行更深入解释的有意识的运动。基督徒将旧约仪式视为历史经验，寻求创造反映现代对灵性、道德和相互尊重的理解的价值观，确保信仰在新时代方法框架内的连续性。
为什么基督徒不和犹太人一起庆祝普珥节，并坚持吃“哈曼的耳朵”的传统呢？
基督徒不庆祝普珥节，也不遵循使用“哈曼的耳朵”的传统，因为他们的宗教世界观暗示旧约的仪式和规范不再与现代生活相关。在基督教传统的框架内，旧约中的事件被象征和寓言地看待，犹太习俗中所奉行的许多节日被认为指的是以基督被钉十字架结束的特定历史时代。正如其中一位消息来源所说，“普珥节的到期日期在公元 30 年到期——在基督被钉十字架时。直到今天，犹太人都准备用这种产品来养活自己“（来源：156_775.txt，第 261 页）。也就是说，对基督徒来说，这样的仪式已经不再具有实际和属灵的意义，因为他们认为旧约是过去，它的原则和仪式不再与现代的信仰状态相符。

“此外，另一篇评论指出，”这就是这个'快乐假期'的意义所在：它一代又一代地再现了与那些有朝一日被犹太人视为敌人的人打交道的模式。没有历史，就没有进步......因此，基督徒不庆祝普珥节——尽管这个节日植根于我们神圣的历史“（来源：156_775.txt，第 262 页）。这凸显了基督教传统认为没有必要恢复与古代暴力和血腥事件相关的仪式，即使这些仪式代表了犹太习俗中的文化遗产和传统符号，例如“哈曼的耳朵”。

因此，基督徒拒绝庆祝普珥节和遵守与之相关的传统（包括使用“哈曼的耳朵”），因为他们认为旧约中固有的行为模式和仪式在基督教教义的光照下不再具有实际的道德或属灵力量，新约中的事件和诫命已经取代或重新解释了以前的规范。

支持引用：
“普珥节的到期日期在公元 30 年到期——在基督被钉十字架时。直到今天，犹太人都准备用这种产品来养活自己“（来源：156_775.txt，第 261 页）。

“这就是这个'快乐假期'的可怕之处：它一代又一代地再现了与那些有朝一日被犹太人视为敌人的人打交道的模式。...因此，基督徒不庆祝普珥节——尽管这个节日植根于我们神圣的历史“（来源：156_775.txt，第 262 页）。