Är det acceptabelt att läsa prokeimenon hemma?
De viktigaste anvisningarna från det presenterade materialet bekräftar att bönen i hemmet måste följa kyrkans liturgiska normer, det vill säga att den måste återspegla samma riktning som i kyrkans praxis. I synnerhet säger en av källorna: "I grund och botten bör bön i hemmet ske i enlighet med kyrkans. I kyrkans bön anges en bestämd väg, längs vilken alla som ber bör följa densamma, för att skapa enhetlighet och bekymmer för varandra. I hembönen finns det en stor bredd på vägen, men riktningen är densamma som i kyrkobönen. Och själva vidden och vidden måste ha vissa gränser, bortom vilka man börjar avvika från den rätta vägen till godtyckets och godtyckets vägskäl." (källa: länk txt)Således, om läsningen av prokeimenon är en integrerad del av den etablerade liturgiska ordningen, då kommer dess användning att vara tillåten, förutsatt att den allmänna liturgiska riktningen bevaras och godtyckliga innovationer inte tillåts. Dessutom tar en av källorna upp frågan om behovet av att ändra vissa uttryck när man utför gudstjänster i privata lokaler, vilket indikerar att en viss anpassning är tillåten när man ber hemma, men endast inom de gränser som inte strider mot den kanoniska ordningen:"Är det nödvändigt att ändra, och om nödvändigt, exakt hur exakt, uttrycken i litanian "Om de ständigt minnesvärda grundarna av denna heliga kyrka", "Till bröderna i denna heliga kyrka", "i denna heliga och alltigenom ärofulla kyrka", om gudstjänsten (nattvaka) utförs i något privat rum (fabrikskontor, stationshall, etc.)?" (källa: länk txt)På grundval av dessa anmärkningar kan man dra slutsatsen att läsningen av prokeimenon i hemmet är en tillåten praxis om den utförs i strikt överensstämmelse med de kanoniska föreskrifter som accepteras i kyrkan, och inte går utöver den allmänt accepterade liturgiska traditionen. Stödjande citat:"I grund och botten bör bön i hemmet ske i enlighet med kyrkans. I kyrkans bön anges en bestämd väg, längs vilken alla som ber bör följa densamma, för att skapa enhetlighet och bekymmer för varandra. I hembönen finns det en stor bredd på vägen, men riktningen är densamma som i kyrkobönen. Och själva vidden och vidden måste ha vissa gränser, bortom vilka man börjar avvika från den rätta vägen till godtyckets och godtyckets vägskäl." (källa: länk txt)"Är det nödvändigt att ändra, och om nödvändigt, exakt hur exakt, uttrycken i litanian "Om de ständigt minnesvärda grundarna av denna heliga kyrka", "Till bröderna i denna heliga kyrka", "i denna heliga och alltigenom ärofulla kyrka", om gudstjänsten (nattvaka) utförs i något privat rum (fabrikskontor, stationshall, etc.)?" (källa: länk txt)