Vilka aspekter kan man ta hänsyn till när man bedömer om det är korrek
När man bedömer riktigheten av att kontakta en klärvoajant person i samband med ett andligt sökande kan flera viktiga aspekter beaktas.För det första är det nödvändigt att bedöma om den person som blir omvänd motsvarar rollen som en sann andlig mentor. Enligt en av källorna är det för ett genuint andligt liv nödvändigt att finna en "andlig mentor, andlig fader, herde", eftersom det är genom kommunikation med en sådan person som man blir medveten om sin egen andliga svaghet och söker stöd för att övervinna kunskapens och erfarenhetens begränsningar ("Och om en person verkligen vill leva ett genuint andligt liv, då börjar han förr eller senare förstå att han behöver en andlig mentor, biktfader, pastor...", källa: länk txt, sida: 750).För det andra bör du vara uppmärksam på sådana människors karaktär och metoder. En aspekt är att inte alla som förutspår framtiden eller visar en vision har den nödvändiga andan av kärlek och ödmjukhet. Som det noteras: "Inte alla som förutspår framtiden är redan ett helgon ... om vi samtidigt inte har den nödvändiga andan av Kristi kärlek, då förlorar allt annat all kraft och betydelse...", källa: länk txt. Detta understryker behovet av att inte bara titta på yttre manifestationer, utan också på en persons djupa andliga tillstånd.För det tredje är en viktig komponent i bedömningen försiktighet i valet av källor till andlig vägledning. Det finns en uppfattning om att valet av en verklig mentor är ett seriöst arbete, och vädjanden om hjälp till dem som är engagerade i förvärvad mystik eller använder externa metoder (till exempel genom television) kan få farliga konsekvenser. Detta uttrycks på följande sätt: "Att välja en sann andlig mentor är ett allvarligt arbete och en stor bedrift. Kyrkan förbjuder att man vänder sig till sådana helbrägdagörare för att få hjälp..." (Källa: länk txt, sida: 37). Här ligger tonvikten på det faktum att verifieringen och uppriktigheten av avsikter är viktig, och inte bara närvaron av "vinjetter" eller allmän popularitet.Slutligen kan man inte bortse från risken för negativt inflytande på själen. Det finns en varning om att en person som har en ofullständigt renad inre värld kan skada inte bara den fysiska, utan också den andres andliga tillstånd, genom att nöja sig med "orena 'händer'", vilket leder till en kränkning av själens subtila ordning ("Därför finns det en stor fara för att utveckla fåfänga, stolthet och andra passioner som åtföljer dem hos deras ägare..." Källa: länk txt, sida: 36).Att överväga om det är korrekt att tilltala en klärvoajant i ett andligt sökande innebär därför att man tar hänsyn till tre nyckelaspekter: 1. Autenticitet och andlig mognad hos mentorn, vilket är viktigt för sann andlig tillväxt. 2. Kriteriet för bedömning är närvaron av de nödvändiga andliga egenskaperna (ödmjukhet, kärlek, uppriktighet), och inte bara närvaron av en övernaturlig vision. 3. Faror förknippade med att påverka själen genom oraffinerade metoder, när risken att skada sig själv kan vara större än de möjliga resultaten.Ett sådant mångfacetterat tillvägagångssätt hjälper till att objektivt bedöma hur ändamålsenligt och säkert det är att vända sig till en klärvoajant, inte bara när det gäller yttre effekter, utan också från positionen av djupt andligt ansvar.Stödjande citat:"Och om en person verkligen vill leva ett genuint andligt liv, då börjar han förr eller senare förstå att han behöver en andlig mentor, en andlig fader, en pastor..." (källa: länk txt, sida: 750) "Valet av en verklig andlig mentor är ett seriöst arbete och en bedrift. Kyrkan förbjuder att man söker hjälp hos denna typ av helbrägdagörare..." (källa: länk txt, sida: 37) "Alla som förutspår framtiden är inte redan helgon... om vi samtidigt inte har den nödvändiga andan av Kristi kärlek, då förlorar allt annat all kraft och betydelse..." (källa: länk txt) "Härav uppstår den stora faran för utvecklingen av fåfänga, stolthet och andra lidelser som åtföljer dem hos deras ägare..." (källa: länk txt, sida: 36)