Kyrkan påminner om martyrskapet som martyrerna i Nikomedia utsattes för, men efterlyser inte så mycket sorg som han i deras exempel ser ett djupt vittnesbörd om tron, en bekräftelse på korsets frälsande kraft och de lidanden som är bestämda för enskilda individer, som är kallade att bli "martyrer" av gudomlig nåd.

Bör vi sörja i dag när vi minns Nicomedias martyrer, och vad är poänge

Kyrkan påminner om martyrskapet som martyrerna i Nikomedia utsattes för, men efterlyser inte så mycket sorg som han i deras exempel ser ett djupt vittnesbörd om tron, en bekräftelse på korsets frälsande kraft och de lidanden som är bestämda för enskilda individer, som är kallade att bli "martyrer" av gudomlig nåd. Som det står i en av källorna: "Även om många föll bort, räddade de övriga inte bara sig själva, utan, i motsats till Plinius, omvände själva staten till Kristus. Det är intressant att notera att, som vi kommer att se senare, det var de bithyniska martyrerna som bidrog mycket till detta (Nicomediamartyrerna under Diocletianus)" (källa: länk txt). Detta är ett bevis på att även under svåra förföljelser bidrog uppoffringar för trons skull till att förändra hela samhällens öde och till och med den statliga strukturen.

Samtidigt är det viktigt att förstå att författarna inte betonar att martyrskapet ska sökas för att upplevas, utan att det är kronan på ett rättfärdigt liv för dem som har fått särskild nåd från Gud. Som det sägs i en annan källa: "Martyrerna ... Men om en person inte har martyrskapets nåd i sin kropp, då kan en sådan person inte uthärda tortyr. ... Därför, om du inte är kallad, lämna allt, vidta alla möjliga åtgärder för att gömma dig – för att undvika martyrskap – martyrskap är inte för alla!" (källa: länk txt). Således tjänar minnet av Nicomedias martyrer som ett exempel på oerhörd uppoffring och stärkande av tron, och inte som en anledning till allmän sorg.

Meningen med att minnas sådana människor är att bejaka den sanna trons ideal, som förvandlar lidande och ger frälsning genom korsets offer. Deras podvig påminner de kristna om att den verkliga innebörden av lidande och offer ligger i att följa Kristus, som genom korset gav frälsning, och att prövningar kan ha en djup andlig mening om de föregås av en sann omvändelse till Gud.

Stödjande citat:
Även om många föll bort, räddade de övriga inte bara sig själva, utan omvände också, i motsats till Plinius, själva staten till Kristus. Det är intressant att notera att, som vi kommer att se senare, det var de bithyniska martyrerna som bidrog mycket till detta (Nicomediamartyrerna under Diocletianus)" (källa: länk txt)

"Martyrerna korsfästs så att säga i Kristi ställe – för att stiga upp ur jorden, för att dra till sig alla och för allas frälsning – kyrkan strävar efter att omfatta hela jorden. ... Därför, om du inte är kallad, lämna allt, vidta alla möjliga åtgärder för att gömma dig – för att undvika martyrskap – martyrskap är inte för alla!" (källa: länk txt)