Påståendet att Guds särskilda domän tillhör ett folk som är nitiskt för goda gärningar kan förstås som att Gud kallar sina efterföljare till ett aktivt liv där tron oundvikligen åtföljs av goda gärningar.

Hur kan vi tolka påståendet att Guds särskilda område tillhör ett folk

Påståendet att Guds särskilda domän tillhör ett folk som är nitiskt för goda gärningar kan förstås som att Gud kallar sina efterföljare till ett aktivt liv där tron oundvikligen åtföljs av goda gärningar. Med andra ord uppfattas den här nationen som "speciell" på grund av sin ständiga, uppriktiga och energiska hängivenhet till att göra goda gärningar som är en återspegling av Jesu Kristi frälsande nåd.

Som en av de citerade källorna säger:

"Han utgav sig själv för er (just därför) för att befria oss från all ondska och för att rena åt sig ett särskilt folk, som är nitiskt för goda gärningar" ( länk txt, sida: 1).

Dessa ord betonar att den frälsning och rening som Guds folk är begåvade med är förknippad med aktivt deltagande i goda gärningar. Det är genom uthållighet och iver för goda gärningar som Gud bland sitt folk formar den speciella gemenskap som kan motstå syndfullhet, kämpa mot inre och yttre frestelser och därigenom ta emot nåd och välsignelse.

Uttalandet antyder alltså att tillhörigheten till Guds folk inte bara är grundad på tron som övertygelse, utan också på det aktiva uttrycket av denna tro genom goda gärningar, vilket gör den till en "särskild ägodel" för Gud. Det är inte bara ett passivt accepterande av en gudomlig gåva, utan ett aktivt och medvetet deltagande i ett liv i godhet och rättfärdighet.

Stödjande citat:
"Han utgav sig själv för er (för detta syfte) för att befria oss från all ondska och för att rena sig själv till ett särskilt folk, som nitälskar för goda gärningar" (källa: länk txt, sida: 1).