Drömmar som en reflektion av den inre världen
Psykologisk litteratur avslöjar drömmarnas underbara värld och visar att de inte är en plattform för direkt förverkligande av önskningar, utan snarare ett symboliskt utrymme för deras förståelse och förvandling. I detta tillvägagångssätt fungerar drömmar som en arena där våra dolda impulser och bilder bearbetas och återföds och förvandlas till känslomässigt laddade symboler. Trots det faktum att starka önskningar och fantasier kan generera en impuls till handling, går egot här inte in i rollen som direkt verkställare, utan förblir en observatör av den inre kampen. Ett sådant synsätt uppmuntrar oss att överge illusionen av omedelbar tillfredsställelse och rikta vår energi mot utvecklingen av andlig renhet och självkännedom. I slutändan berättar drömmar för oss att sann transformation börjar inombords, vilket gör att vi gradvis kan övervinna onda tendenser och bygga en medveten framtid.Är det möjligt att förverkliga några önskningar i drömmar, och vad säger psykologin om det?Den psykologiska litteraturen som presenteras i «document_id_or_name.pdf" visar att drömmar fungerar som en återspegling av våra inre önskningar och fantasier, men att de inte är en plats där de bokstavligen kan uppfyllas eller förverkligas. Drömmar återspeglar sfären av symboliskt tänkande och omedvetna processer, där önskningar omvandlas till bilder, känslor och symboler, snarare än till konkreta handlingar.Till exempel fokuserar en av passagerna på det faktum att dagdrömmande är sinnets tendens att "rita slott i luften" och bygga en imaginär framtid utan att lösa akuta problem: "Att uppnå hjärtats renhet är det viktigaste som krävs av en kristen: att rena sitt hjärta från alla lidelser. All ondska händer oss för att ondskan föds i våra hjärtan. Och den föds där för att vi är syndiga människor, vi är benägna till laster från allra första början, från födseln. En tanke som inte vandrar genom världens föremål. ... Person... gör upp planer, kastar luftslott och ritar upp en imaginär framtid för sig själv." (document_id_or_name.pdf, sida: 42)En annan passage klargör att även om fantasier som genereras av begär och impulser kan stimulera handling, så blir egot inte "verkställaren" på drömmarnas nivå: Det sätt på vilket den inre världen av drömmar och bilder odlas – med andra ord internaliseringen av eros – kan delas in i tre stadier. Till en början är det den medvetna attityden att acceptera vad som händer utan att reagera på det. Energi kommer in, men inget flödar ut. Det råder ingen tvekan om att alla fantasier som kommer in – i form av begär, projektioner, impulser – driver till handling. Det är sannerligen en svår uppgift att skilja fantasin från dess dynamiska rötter, dess stimuli till handling. Vi försöker antingen undertrycka allt som inte kan förverkligas i livet, eller så släpper vi in fantasin, och i så fall vill vi leva ut den omedelbart. På så sätt förhindras egot från att agera som en "verkställare". (document_id_or_name.pdf, sida: 42)Således stöder inte det psykologiska tillvägagångssättet som presenteras i dessa material idén att alla önskningar kan förverkligas i drömmar. Drömmar fungerar i själva verket som ett område för förståelse och omvandling av inre bilder och begär, utan att förvandlas till deras direkta förverkligande i specifika handlingar eller händelser i det verkliga livet.Stödjande citat:"Att uppnå hjärtats renhet är det viktigaste som krävs av en kristen: att rena sitt hjärta från alla lidelser... Person... gör upp planer, kastar luftslott och ritar upp en imaginär framtid för sig själv." (källa: document_id_or_name.pdf, sida: 42)"Ett sätt att odla den inre världen av drömmar och bilder – med andra ord, internaliseringen av eros ... På så sätt förhindras egot från att agera som en "verkställare". (källa: document_id_or_name.pdf, sida: 42)