I dagens värld blir processen att ompröva sociala normer en drivkraft för förändring, som avgör vem av oss som anses vara en förebild och vem som är marginaliserad.

Kulturella normer och kritisk samhällsförändring

I dagens värld blir processen att ompröva sociala normer en drivkraft för förändring, som avgör vem av oss som anses vara en förebild och vem som är marginaliserad. Studier som genomfördes i slutet av 1900-talet visar hur etablerade föreställningar om normen förändras under inflytande av nya åsikter, vilket gör att begreppet sexuell avvikelse omprövas. Denna dynamik illustrerar att det som en gång uppfattades som patologiskt nu kan integreras i bredare sociala och kulturella ramverk.

Dessutom leder den västerländska konsumtionscivilisationens moderna realiteter till förlusten av det unika hos individen, vilket ger upphov till frågor om alienation och massstandardiserat beteende. Sådana sociala processer utgör inte bara kriterierna för socialt erkännande, utan driver också samhället att hitta sätt att integrera dem vars åsikter och beteende skiljer sig från de dominerande normerna. I stället för att eliminera motsättningar försöker den moderna utbildningen omvandla de asociala elementen genom att berika och förädla dem, och därigenom göra det möjligt för alla att finna en plats i en snabbt föränderlig värld.

På så sätt återspeglar kulturell och social förändring inte bara vår tids verklighet, utan formar också aktivt nya standarder och skapar möjligheter till självuttryck och upphöjelse, även för dem som en gång uppfattades som avvikande eller alienerade.

Hur påverkar sociala förändringar och kulturella normer uppfattningar om vem som anses vara "bäst" i samhället och vem som exkluderas?

Samhällsförändring och kulturella normer har en avgörande inverkan på hur samhället bestämmer individers status – vem som anses vara en förebild och vem som uppfattas som avvikande eller utanför. I en dynamiskt föränderlig värld är etablerade beteendestandarder föremål för revidering, vilket leder till ett skifte i bedömningar och idéer om normer.

Till exempel visar en av källorna ( länk txt) att revideringen av traditionella etiska och sociala normer i slutet av 1900-talet gjorde det möjligt att omtolka de fenomen som tidigare betecknats som sexuella avvikelser. Den betonar att dessa förändringar i tillvägagångssätt för klassificering av sexuell avvikelse återspeglar en bredare process där sociala normer omstruktureras och det som tidigare ansågs patologiskt börjar uppfattas annorlunda. Detta illustrerar hur normer utgör ramverket för vad som anses vara "rätt" och vad som anses avvika från normen.

Å andra sidan ses frågan om alienation som ett resultat av en djupgående förvrängning av verkligheten i den moderna västerländska konsumtionscivilisationens villkor. Källan ( länk txt) säger:
"De alarmerande dimensionerna av nivelleringen av människan i den västerländska konsumtionscivilisationen idag är i slutändan ett problem för historisk, inte ontologisk forskning. Detta innebär att olika sociala yttringar av mänsklig alienation i vardagslivets betingade förhållanden till en början är förbundna med individualiteternas existentiella avfall.
Denna position betonar att masskaraktären och standardiseringen av sociala former kan leda till förlust av det unika hos individen, vilket bidrar till att han uppfattas som alienerad.

Dessutom visar det förhållningssätt till den antisociala gruppen som beskrivs i källan ( länk txt, sidan 303) att social utbildning inte ses som ett eliminerande av "avvikelser", utan som en omvandling av dem genom förädling. Det vill säga, kulturella attityder och förändringar i samhället kan inte bara peka ut och uppmuntra dem som anpassar sig till normerna, utan också bli ett verktyg för integration och omvandling av dem som till en början befinner sig utanför denna ram.

Det är alltså genom etablering och förändring av kulturella normer som samhället formar de kriterier som de "bästa" representanterna och de som utesluts avgör. Å ena sidan får de som uppfyller de nya normerna erkännande och status, och å andra sidan kan de vars åsikter eller beteende skiljer sig från de rådande normerna marginaliseras eller utsätts för trycket från samhällets förväntningar.

Stödjande citat:
"Sexuell patologi och sexologi i slutet av 1900-talet separerar i grunden etiska och sociala normer och mänskligt sexuellt beteende..." (källa: länk txt)
"De alarmerande dimensioner som nivelleringen av människan i den västerländska konsumtionscivilisationen antar idag..." (källa: länk txt)
"Vad slutligen den sista (asociala) gruppen beträffar, så är den sociala uppfostrans uppgift i förhållande till denna inte att tillintetgöra den antisociala faktor som ligger till grund för den, utan att förädla och höja den..." (Källa: länk txt, sida: 303)