Att återvända till Guds misstag: Nietzsches filosofi
Nietzsche utmanar den konventionella visdomen genom att hävda att det radikala förnekandet av Gud är det första ödesdigra misstaget, som till och med föregår vad han kallar det "andra misstaget" när det gäller det feminina. I hans världsbild blir kritiken av Gud genom dogmatism den första handling som underminerar själva idén om Gud och avslöjar ett tomrum i vilket nya, ofta irrationella avgudar sedan träder in. En sådan ståndpunkt ifrågasätter inte bara traditionella moraliska och religiösa grundvalar, utan får oss också att tänka på den grundläggande krisen i den mänskliga naturen, när förkastandet av absoluta värden leder till sökandet efter nya, ibland farliga alternativ. Nietzsche visar att en till synes rationell brytning med tron kan förvandlas till en djup existentiell kris, som kräver en omprövning av grundläggande idéer om livet och moral, vilket gör hans filosofi verkligt relevant och spännande för det moderna tänkandet.
Om kvinnan, enligt Nietzsche, anses vara Guds andra misstag, vad anser han då vara det första, och vad säger det om hans filosofi?Enligt Nietzsche, om kvinnan ses som Guds andra fel, så är det första felet förnekandet av Gud, det vill säga "dödandet" av Gud genom dogmatisk kritik. Som det står i en av källorna: "Nietzsche begår samma misstag – i den dogmatiska förnekelsen av Gud. ' Vi har dödat Gud', säger han" (källa: länk txt). Här påpekar Nietzsche att innan han "dödade Gud" (det vill säga förkastade Gud som ett absolut) med hjälp av förnuftet, hade ett grundläggande misstag redan begåtts när det gäller själva begreppet Gud.Detta pekar på att Nietzsches filosofi är djupt rotad i kritiken av traditionella, etablerade värderingar och synsätt på världen. Hans protest mot kristendomen och dess kollektiva självbelåtenhet grundar sig på idén att förkastandet av Gud åtföljs av ett tillstånd av tomhet som människan inte kan acceptera, och tvingas söka ett substitut i form av nya, ofta irrationella mirakel och avgudar. Kontrasten mellan Guds första och andra villfarelse återspeglar alltså hans övertygelse om att förkastandet av Gud leder till en djup kris i förståelsen av den mänskliga naturen och den moraliska ordningen.Stödjande citat:"Det är anmärkningsvärt att Nietzsche också begår samma misstag – i ett dogmatiskt förnekande av Gud. Vi har dödat Gud" (källa: länk txt)