Tanken på utomjordisk hämnd för jordiska synder har alltid orsakat en storm av känslor och en djup förståelse för människans öde.

Evig pina för själen: Priset för otyglad synd

Tanken på utomjordisk hämnd för jordiska synder har alltid orsakat en storm av känslor och en djup förståelse för människans öde. Från de allra första åren i livet tror många att en person som försjönk i synd och åtnjöt lust efter döden står inför evig pina på grund av förlusten av alla jordiska passioner. Bristen på fysiska och sensuella njutningar blir en källa till outsläcklig smärta, eftersom själen, berikad av syndiga handlingar, berövas möjligheten att tillfredsställa sina begär igen.

Kärnan i denna idé är idén att alla jordiska nöjen, oavsett hur obetydliga de kan verka, förvandlas till en tung börda för själen om deras handlingar inte kompenseras av sanna dygder och omvändelse. Begångna synder, liksom destruktiva stenar, kan dränka själen om inte uppriktiga barmhärtighetsgärningar läggs till dem. Samtidigt visar sig även den minsta droppe av tröst eller glädje, som syndaren drömt om så mycket under sitt liv, vara oåtkomlig i den andra världen, där det inte finns några välbekanta glädjeämnen och tröster. En sådan person befinner sig inför ödet, tvingad att uthärda evig plåga orsakad av otillfredsställda passioner och inre tomhet.

En sådan vision av himmel och bevisar inte så mycket den högre rättvisans grymhet, som den uppmuntrar alla att tro att själen väljer sitt eget öde. Om den är fylld av mörker, oförmögen att rymma ljus och godhet, då blir helvetet ett slags barmhärtighet för ett oförberett hjärta. När allt kommer omkring är detta inte Guds straff, utan resultatet av ett liv självt, fullt av ohämmad njutning av världsliga passioner, vilket leder till själens självförstörelse. Idén om evig pina fungerar därför som en kraftfull påminnelse om vikten av att väga sina handlingar och vara ansvarig för sig själv och sitt eviga öde.

Vad tror de troende om vart en person tar vägen efter döden om han har begått många synder?

Troende håller fast vid idén att själen hos en person som har drunknat i synd under hela sitt liv står inför evig pina efter döden. Enligt en av källorna uppstår lidandet just därför att en person efter döden förlorar förmågan att ta emot de köttsliga njutningar som hon genomsyrade sin själ med i den jordiska världen. Texten från den länk txt filen säger:

"Vari består då den eviga pinan? I det faktum att en människa som har levt av synd inte längre kan njuta av synden där, bortom graven, eftersom det för det första är hennes själ skild från hennes kropp, och för det andra inte finns några syndiga glädjeämnen: ingen otukt, ingen dryckenskap, ingen vällust, ingen fördömelse – ingenting att mätta sin själ med. Varje syndare mättar själen med synd. En otuktig person kommer att gå vilse och vara tyst en stund. Och efter döden kommer otukten att fortsätta att slita honom i stycken, i stycken, men hur skulle han kunna bedriva otukt? Det finns inte ens en kropp. Eller en som är van vid att äta gott och äta mycket. Varje dag tänker han bara på vad han ska köpa, vad han ska laga, hur han ska lägga upp det på tallrikar, hur han ska behandla honom. Och en sådan person dör. Han öppnar ögonen – och han är redan i en annan värld. Och det finns ingen marknad, ingen distributör, inga bekanta, ingen speciell, utsökt korv - det finns inget sådant. Hur kan han leva? Och sedan börjar lidandet av otillfredsställd lust. Och detta lidande är evigt, för det kommer aldrig att finnas något som kan ersätta synden. Det är här den eviga pinan består. Och det är helt uppenbart att det inte är Gud som straffar människan, utan människan som straffar sig själv. Han har fördärvat sig själv, och han skördar också sig själv: vad han har sått i sin själ, det är vad han skördar." (källa: länk txt)

En annan källa, från den länk txt filen, förstärker denna bild genom att beskriva hur även de minsta jordiska njutningar, jämfört med en "droppe honung", blir orsak till evig ånger och plåga:

"Men nej! Det som har varit, kan inte ändras, det som inte har varit, och den obotfärdige syndaren kommer aldrig att glömma sina synder! Och för evigt kommer de att plåga hans samvete, för evigt kommer han att omvända sig från dem, men till ingen nytta, för evigt kommer han att fälla tårar, men de kommer inte längre att tvätta bort hans synder: nej! de kommer att ytterligare tända plågans låga... Det finns ingen plats för omvändelse i helvetet: himmelrikets dörrar är redan stängda och kommer att vara stängda i evigheters evighet! Stackars syndiga själ! Vad har du gjort för att lida så fruktansvärt? Vad är det du har syndat för, som du lider här för evigt? "Jag har smakat en droppe honung och för detta lider jag för evigt! säger syndaren..." (källa: länk txt)

Idéerna innefattar också tanken att inte bara dödssynder, utan också anhopningen av talrika icke-dödliga synder, om deras dygder inte är tillräckliga för att sona, kan tynga ner själen till en sådan grad att den förs ner till helvetet. Fil länk txt ger en jämförelse: en stor dödssynd är som en tung sten som kan dränka själen, medan små men talrika synder, om de inte tyngs ner av ständig omvändelse, kan verka på ett liknande sätt.

Slutligen, i en av källorna (fil länk txt) betonas det att om en persons själ är fylld med mörker och inte kan rymma något heligt, då väljer den i huvudsak sitt eget öde och befinner sig i helvetet, vilket här inte betraktas så mycket som ett straff, utan som en slags barmhärtighet för en själ som inte är förberedd för himmelriket.

Således är den allmänna uppfattningen att för en person som har begått många synder är framtiden efter döden ett tillstånd av evig pina, där lidande orsakas av inre tomhet och oförmågan att mätta sin själ med jordiska nöjen, såväl som den tunga bördan av oförlösta överträdelser i livet.

Stödjande citat:
"Vari består då den eviga pinan? I det faktum att en människa som har levt av synd inte längre kan njuta av synden där, bortom graven, eftersom det för det första är hennes själ skild från hennes kropp, och för det andra inte finns några syndiga glädjeämnen: ingen otukt, ingen dryckenskap, ingen vällust, ingen fördömelse – ingenting att mätta sin själ med. Varje syndare mättar själen med synd. En otuktig person kommer att gå vilse och vara tyst en stund. Och efter döden kommer otukten att fortsätta att slita honom i stycken, i stycken, men hur skulle han kunna bedriva otukt? Det finns inte ens en kropp. Eller en som är van vid att äta gott och äta mycket. Varje dag tänker han bara på vad han ska köpa, vad han ska laga, hur han ska lägga upp det på tallrikar, hur han ska behandla honom. Och en sådan person dör. Han öppnar ögonen – och han är redan i en annan värld. Och det finns ingen marknad, ingen distributör, inga bekanta, ingen speciell, utsökt korv - det finns inget sådant. Hur kan han leva? Och sedan börjar lidandet av otillfredsställd lust. Och detta lidande är evigt, för det kommer aldrig att finnas något som kan ersätta synden. Det är här den eviga pinan består. Och det är helt uppenbart att det inte är Gud som straffar människan, utan människan som straffar sig själv. Han har fördärvat sig själv, och han skördar också sig själv: vad han har sått i sin själ, det är vad han skördar." (källa: länk txt)

"Men nej! Det som har varit, kan inte ändras, det som inte har varit, och den obotfärdige syndaren kommer aldrig att glömma sina synder! Och för evigt kommer de att plåga hans samvete, för evigt kommer han att omvända sig från dem, men till ingen nytta, för evigt kommer han att fälla tårar, men de kommer inte längre att tvätta bort hans synder: nej! de kommer att ytterligare tända plågans låga... Det finns ingen plats för omvändelse i helvetet: himmelrikets dörrar är redan stängda och kommer att vara stängda i evigheters evighet! Stackars syndiga själ! Vad har du gjort för att lida så fruktansvärt? Vad är det du har syndat för, som du lider här för evigt? "Jag har smakat en droppe honung, och för detta plågas jag för evigt!" säger syndaren. (källa: länk txt)

"Om själen har tillräckligt med goda gärningar, särskilt om den har gett många allmosor under sitt jordiska liv, då sonar den sina synder genom dessa allmosor och andra goda gärningar; Himlens portar öppnas för henne, och hon går in i himlen för evig vila och glädje. Men det händer att själen har så många icke-dödssynder och så få dygder att den förs ner till helvetet på grund av en mängd icke-dödliga synder. (källa: länk txt)

"Guds Son utgöt sitt blod för att dra alla till sig. Snälla, kom, se vad Guds kärlek är. Om det inte passar dig, om Vzglyad-programmet är viktigare för dig, ja, titta på denna Vzglyad till två på morgonen. Åt var och en sin egen. Om en människas själ är fylld av mörker, väljer hon sitt eget, mörker. Därför är helvetet inte ett straff; detta är Guds barmhärtighet mot de människor som inte kan och inte vill innehålla något heligt – de vill inte ens höra talas om det. Och även om människor plågas i helvetet, älskar de det, det är lättare för dem där än i himmelriket, mycket lättare. (källa: länk txt)