Как следует понимать статус святых, обозначенных как особая каста избр
Святые рассматриваются не просто как высоко почитаемые личности, но как избранные людьми Бога, обладающие особой духовной природой и миссией. Они представляют собой особую касту избранных, прошедших процесс внутреннего очищения и духовного возрастания, что позволяет им приобрести уникальную близость к Богу и действовать как Его орудия на земле.Так, согласно тексту из файла ссылка txt, истинная святость возникает после очищения сердца и непрестанного предания Богу: "Нужно прежде очистить сердце, а уже потом стремиться к высоте созерцания Божества. Это состояние очищенного сердца и неотступного предстояния Богу и есть святость, потому что в чистом сердце обычно поселяется Дух Святый. Человек тогда становится пророком, становится рабом Божиим, он, собственно, уже не живет для себя и, как апостол Павел, может сказать: 'Не я живу, но живет во мне Христос'. У него и мысли, и слова, и дела, и внешность – все Христово. Он как живой Христос, потому что является частью Тела Христова, целиком становится членом Церкви. И если Господь сразу не забирает его на Небеса, то только по одной причине, что, может быть, у него есть какие‑нибудь особенные дарования, которыми он может послужить Богу на земле, то есть людям." (source: ссылка txt)При этом внутри этой особой каты выделяется иерархия – настолько различны уровни духовного зова и близости к Богу, что некоторые избранники предназначены для великих дел, в то время как другие могут служить своей святостью ближним и всему Церкви. Это разделение на уровни изложено в источнике из файла ссылка txt: "Между этими избранниками Божьими одни первого, так сказать, призвания, другие – второго, иные – третьего; по мере внутреннего приближения их к Богу и Его к ним благоволения и предназначения их к совершению дел Божьих – всех таковых называем мы святыми Божьими. По изречению мудрого Сенеки, между добрыми мужами и Богом дружба является соединяющей их добродетелью. Правильнее сказать – это духовное единение с Богом, подобное брачному союзу мужа и жены, это – союз Христа с членами Его церкви (Ефес. 5:20–33). Ибо по деяниям своим добрый человек есть Божий ученик и ревнивый подражатель Его, так как все мы христиане или уже есть в действительности истинным Божьим порождением или только еще в возможности стать ими." (source: ссылка txt)Что касается роли святых в религиозном контексте, они выступают как активные помощники верующих, действуя в качестве молитвенников и покровителей. Их благодатное присутствие, выражаемое через иконы, мощи и традицию, помогает соединять верующих с Христом. Функция святых не заключается в том, чтобы посредничать между Богом и людьми в том смысле, как это понимается некоторыми другими концепциями, а состоит в том, чтобы, будучи друзьями и соработниками в служении Христу, способствовать спасению окружающих и духовному обновлению Церкви. Об этом говорится в источнике из файла ссылка txt: "Святые являются нашими молитвенниками и покровителями в небесах и поэтому живыми и деятельными членами Церкви воинствующей, земной. Их благодатное присутствие в Церкви, внешне являемое в их иконах и мощах, окружает нас как бы молитвенным облаком славы Божией. Оно не отделяет нас от Христа, но приближает к Нему, соединяет с Ним. Это не посредники между Богом и людьми, которые отстраняли бы Единого Посредника Христа, как думают протестанты, но наши сомолитвенники, друзья и помощники в нашем служении Христу и нашем общении с Ним." (source: ссылка txt)Наконец, статус святых имеет космическое измерение: они считаются участниками Божественной славы и, согласно тексту из файла ссылка txt, их место отведено рядом с Ангелами, а они сами будут участвовать в суде над миром. Это подчёркивает, что избранность святых связана не только с их земной жизнью, но и с их участием в вечных, небесных процессах: "Святых Господь назвал участниками Божественной славы: «Аще кто Мне служит, Мне по последствует: и идеже есмь Аз, ту и слуга Мой будет» (Ин. 12, 26). Он Сам освятил их и приобщил к Себе. «Бог же несть мертвых, но живых. Вси бо тому живи суть» (Лк. 20, 38). Святые «равни бо суть Ангелом, и сынове суть Божий...» (Лк. 20, 36). ... Святые окружают престол Божий, лицезрят Бога, вместе с Ангелами будут судить мир (1 Кор. 6, 2)." (source: ссылка txt)Таким образом, статус святых как особой каты избранных подразумевает их особое духовное место, приобретённое через внутреннее очищение и близость к Богу, что делает их не только примерами святости, но и активными участниками спасительной миссии – ведущими людей к Небесам, поддерживающими Церковь и оказывающими незаменимую помощь в духовной жизни верующих.