Можно ли организовать встречу для разбора Библии с представителями гре
Исходя из исторических фактов, организовать встречу для разбора Библии с представителями греческой национальности в России возможно, так как существует давняя традиция участия греческих представителей в изучении и обсуждении священных текстов. Исторические источники показывают, что греческая община имела значимое влияние в церковной и образовательной сферах на территории России.Так, в одном из документов говорится: "Церкви, за исключением русских, находились в бедственном положении... Все иерархические кафедры занимают только греки, в священнический же сан рукополагаются и туземцы, для подготовки которых в Крестном монастыре есть богословское училище. Преобладание греческой национальности началось с 16 в. До 1534 г., когда умер патр. Дорофей, араб по национальности, патриаршую и епископские кафедры занимали и греки, и арабы, или только арабы, как это было в 15 и начале 16 вв. После завоевания Палестины турками положение изменилось. В 1634 г. с избранием патриархом грека Германа, все кафедры стали замещаться греками, такой порядок Герман узаконил даже для иерусалимской патриархии." (source: ссылка txt)Также отмечается, что в образовательном процессе участия в изучении священных текстов принимали и представители греческой национальности: "В русских духовных академиях, особенно в Киевской, и в семинариях на юге России весьма часто обучались греческие воспитанники и другие православные народности Востока... В русских университетах нередко обучались восточные православные. Сосредоточением высшего духовного просвещения в греческой Церкви были монастыри. Те из них, которые уцелели от турецкого разгрома, обладали замечательными собраниями древних книг и рукописей. Это, по преимуществу, афонские монастыри. Здесь, в тиши уединения, монахи занимались изучением св. Писания и святоотеческих творений, а также писали богословские сочинения. С 16 по 18 век афонские обители имели в этом отношении особое значение в греческой Церкви." (source: ссылка txt)Эти выдержки свидетельствуют о том, что греческая община не только была исторически активной в вопросах священного просвещения и богословия, но и имела налаженные связи в образовательных учреждениях России. Это создаёт благоприятные условия для организации встреч и обсуждения Библии с участием представителей греческой национальности.Таким образом, если будут учтены интересы участников и найдены подходящие площадки для встречи, формирование групп для разбора Библии с греческими представителями в России имеет прочную историческую и культурную основу.Supporting citation(s):"Церкви, за исключением русских, находились в бедственном положении... Все иерархические кафедры занимают только греки, в священнический же сан рукополагаются и туземцы, для подготовки которых в Крестном монастыре есть богословское училище. Преобладание греческой национальности началось с 16 в. До 1534 г., когда умер патр. Дорофей, араб по национальности, патриаршую и епископские кафедры занимали и греки, и арабы, или только арабы, как это было в 15 и начале 16 вв. После завоевания Палестины турками положение изменилось. В 1634 г. с избранием патриархом грека Германа, все кафедры стали замещаться греками, такой порядок Герман узаконил даже для иерусалимской патриархии." (source: ссылка txt)"В русских духовных академиях, особенно в Киевской, и в семинариях на юге России весьма часто обучались греческие воспитанники и другие православные народности Востока... В русских университетах нередко обучались восточные православные. Сосредоточением высшего духовного просвещения в греческой Церкви были монастыри. Те из них, которые уцелели от турецкого разгрома, обладали замечательными собраниями древних книг и рукописей. Это, по преимуществу, афонские монастыри. Здесь, в тиши уединения, монахи занимались изучением св. Писания и святоотеческих творений, а также писали богословские сочинения. С 16 по 18 век афонские обители имели в этом отношении особое значение в греческой Церкви." (source: ссылка txt)