Освобождение от чуждых энергий
В современном мире я ощущаю особую нежелательность к тем ситуациям, где угрожают моей индивидуальности и где чужая жизненная сила подавляет моё истинное «я». Меня тревожит присутствие людей, чья энергия заставляет чувствовать свою незначительность и неадекватность – моменты, когда встреча с кем-то приводит к внутреннему отстранению, когда невозможно выразить себя полностью. Подчас именно окружение людей, обладающих всеми качествами, которыми я сам мечтал обладать, напоминает о моих недостатках и вызывает чувство зависти и ревности, подрывая моё внутреннее равновесие. Немало бессильным кажется и давление, исходящее от демонстративной власти, когда любое несогласие подавляется, а личное мнение теряет свою значимость. Такой диктат, стремящийся формировать из нас послушных исполнителей, только усиливает ощущение подавленности и отторжения. В итоге, я неизбежно отвергаю как тех, кто лишен способности уважать индивидуальность и самовыражение, так и ситуации, где доминирует тираническая власть, которая не даёт каждому дышать свободой и уверенностью в себе. Этот внутренний конфликт напоминает мне о важности поиска пространства, где можно быть собой, где царит взаимное уважение и поощрение личного развития.
Какие вещи или ситуации чаще всего вызывают у Вас отторжение?В моём мировосприятии отторжение пробуждают, прежде всего, ситуации, когда я ощущаю угрозу своей индивидуальности, а также присутствие людей, чья энергия заставляет чувствовать свою неадекватность и внутреннюю несостоятельность. Например, бывают моменты, когда присутствие другого человека вызывает во мне не только чувство неприязни, но и ту самую отстранённость, при которой я словно не могу выразить свои истинные чувства и оставаться самим собой. Как описано в одном из источников:"Кажется, что их присутствие таит для меня какую–то угрозу; оно вызывает во мне неприязнь или одну из форм раболепной отстранённости. В их присутствии я неспособен выражать себя и жить. Другие же порождают во мне чувство зависти и ревности: в своём лице они являют всё то, чем я хотел бы быть, а их присутствие напоминает мне о том, что я не являюсь этим. Их духовные силы и ум отсылают меня к моей собственной убогости. Третьи же от меня слишком многого требуют. Я не могу ответить на их постоянные, полные чувств просьбы. Я обязан отвергнуть их. Эти люди являются моими «недругами»; они подвергают меня опасности; и даже если я не признаюсь себе в этом, я ненавижу их. Конечно, эта ненависть только психологическая, ещё не нравственная, то есть не желаемая. Но всё же я предпочёл бы, чтобы этих людей вовсе не существовало! Их исчезновение, их смерть предстала бы перед моими глазами как освобождение." (source: ссылка txt)Кроме того, ситуации, связанные с проявлениями власти, когда человек чувствует, что его индивидуальность подавляется и лишается возможности быть услышанным, также вызывают во мне сильное отторжение. Власть, стремящаяся сделать подданных дисциплинированными и безропотными, оставляет след ощущения подавленности и неспособности сопротивляться, что усиливает внутреннее неприятие к таким порядкам.Подытоживая, отторжение вызывает у меня как личностное неприятие тех, кто одновременно и умудрён жизненной силой, но при этом лишён способности воспринимать или уважать индивидуальные особенности, так и ситуации, где доминирует деспотическая власть, подавляющая личное «я».Supporting citation(s):"Кажется, что их присутствие таит для меня какую–то угрозу; оно вызывает во мне неприязнь или одну из форм раболепной отстранённости. В их присутствии я неспособен выражать себя и жить. Другие же порождают во мне чувство зависти и ревности: в своём лице они являют всё то, чем я хотел бы быть, а их присутствие напоминает мне о том, что я не являюсь этим. Их духовные силы и ум отсылают меня к моей собственной убогости. Третьи же от меня слишком многого требуют. Я не могу ответить на их постоянные, полные чувств просьбы. Я обязан отвергнуть их. Эти люди являются моими «недругами»; они подвергают меня опасности; и даже если я не признаюсь себе в этом, я ненавижу их. Конечно, эта ненависть только психологическая, ещё не нравственная, то есть не желаемая. Но всё же я предпочёл бы, чтобы этих людей вовсе не существовало! Их исчезновение, их смерть предстала бы перед моими глазами как освобождение." (source: ссылка txt)