Как отсутствие самопожертвования, или «умирания для себя», может негат
Отсутствие самопожертвования, или неспособность «умирать для себя», влечёт за собой глубокое внутреннее расщепление и постоянное чувство неудовлетворенности, поскольку человек, сосредоточенный исключительно на собственном «я», лишается возможности достичь гармонии и целостности личности. В одном из источников говорится:"Цельность личности возможна только при осуществлении этого идеала. Себялюбец нарушает гармонию бытия и ценностей, ставя на первый план свое я; ... всё, что достигается на этом пути, не соответствует идеалу полноты жизни, хранящемуся в подсознании, и потому рано или поздно разочаровывает человека, заставляет его отбросить достигнутое в область подлежащего забвению прошлого и искать новых путей жизни." (source: ссылка txt, page: 136)Таким образом, если человек не готов пожертвовать собой, он неизбежно ограничивается узким видением жизни, постоянно стремясь удовлетворить только свои эгоистичные потребности. Это приводит к тому, что любые достижения становятся мимолетными и не приносят истинного удовлетворения, а жизнь превращается в бесконечную погоню за недостижимым идеалом. Еще один текст подчеркивает, что:"Без жертвы и отречения нельзя вообще найти смысла жизни или — что то же — подлинной жизни, — таков, как мы уже знаем, внутренний закон духовного бытия..." (source: ссылка txt)Отсюда ясно, что неспособность отказаться от узкого эгоистического подхода лишает человека возможности увидеть более глубокий смысл существования. В результате отсутствия самопожертвования жизненный путь становится обесценивающимся: человек не достигает подлинного внутреннего роста и сталкивается с постоянным чувством пустоты, что может существенно затруднить его дальнейшее развитие как личности. Supporting citation(s):"Цельность личности возможна только при осуществлении этого идеала. Себялюбец нарушает гармонию бытия и ценностей, ставя на первый план свое я; его любовь и волевая деятельность захватывает только дробь мирового целого неизбежно в искаженном виде: он любит преимущественно или свою чувственную жизнь, или свое властное воздействие на мир, или свое почетное положение в мире, или само свое я и т.п. Все, что достигается на этом пути, не соответствует идеалу полноты жизни, хранящемуся в подсознании, и потому рано или поздно разочаровывает человека, заставляет его отбросить достигнутое в область подлежащего забвению прошлого и искать новых путей жизни." (source: ссылка txt, page: 136)"Без жертвы и отречения нельзя вообще найти смысла жизни или — что то же — подлинной жизни, — таков, как мы уже знаем, внутренний закон духовного бытия..." (source: ссылка txt)