Utsagnet om at mange liv er prestenes oppfinnelse kan tolkes slik: Forfatterne av liv hadde ofte ikke som mål å dokumentere historisk pålitelige fakta, men søkte å lage verk som kunne styrke troen og formidle åndelige og moralske ideer.

Hvordan kan vi tolke utsagnet om at mange liv er presters oppfinnelse?

Utsagnet om at mange liv er prestenes oppfinnelse kan tolkes slik: Forfatterne av liv hadde ofte ikke som mål å dokumentere historisk pålitelige fakta, men søkte å lage verk som kunne styrke troen og formidle åndelige og moralske ideer. Dermed inkluderer beskrivelsen av helgenenes liv noen ganger elementer lånt fra folklore eller supplert med kreativ fantasi, som lar oss snakke om tilstedeværelsen av apokryfe detaljer i disse verkene.

For eksempel sier lenke txt (side: 5967):
Men ikke alt som har slått seg ned i folkelig fromhet, bør betraktes som forenlig med kristendommen. Tross alt, selv i kirkehistorier om berømte og glorifiserte asketer er det apokryfe og folklore detaljer ..."
Dette sitatet indikerer at selv anerkjente kirketradisjoner kan inneholde elementer som ikke er bekreftet av historiske kilder, det vil si at en viss del av livene kan være et resultat av kreativ tolkning eller til og med fiksjon.

I tillegg sier dokumentet " lenke txt" (side: 8932):
I de siste tider vil det være fare for bedrag, for det blir forkynt i apostlenes og Den hellige kirkes navn som om det var en 'gammel patristisk' lære. Schismatikerne gjemmer seg feilaktig bak denne tittelen. De insisterer alle på at deres tolkninger er en «gammel patristisk» tradisjon.

Hvilken gammel patristisk?

Alt dette er nye oppfinnelser.»
Det understrekes her at noen av historiene som presenteres som gammel tradisjon faktisk er moderne fiksjoner oppfunnet med det formål å gi dem autoritet. Dette forsterker ideen om at mange av helgenenes liv kanskje ikke er et resultat av grundig historisk forskning, men snarere litterære konstruksjoner skapt for et spesifikt doktrinært eller propagandaformål.

Dermed kan uttalelsen forstås som en kritikk av metodene for å kompilere hagiografier, når prester eller predikanter, ved hjelp av elementer av folkekunst, gir fortellingene autoritet, selv om de inneholder fiktive eller legendariske detaljer. Dette krever at leseren har en forsiktig og kritisk tilnærming til slike litterære kilder, for å skille mellom historisk bekreftede fakta og elementer som er bidratt til å understøtte det åndelige budskapet.

Støttende sitat(er):
Men ikke alt som har slått seg ned i folkelig fromhet, bør betraktes som forenlig med kristendommen. Tross alt, selv i kirkehistorier om berømte og glorifiserte asketer er det apokryfe og folklore detaljer ..." (Kilde: lenke txt, side: 5967)

«I de siste tider vil det være fare for bedrag, for det blir forkynt i apostlenes og Den hellige kirkes navn... Alt dette er nye oppfinnelser.» (Kilde: lenke txt, side: 8932)