Hva var argumentene til St. Johannes av Kronstadt angående tilbudet om
St. Johannes av Kronstadt hevdet at endringer i utdanningsområdet og økningen i antall kvinner med høyt utdanningsnivå ikke i det hele tatt indikerer behovet for å revidere den guddommelig etablerte orden av relasjoner mellom menn og kvinner. Etter hans mening, selv om moderne kvinner kan oppnå suksess på ulike felt gjennom utdanning, endrer ikke dette deres grunnleggende formål som voktere av familien, som er deres naturlige og tiltenkte rolle.Han hevdet at moderne stemmer som oppfordrer til å etablere hustruen som familiens overhode med den begrunnelse at kvinner kan få bedre utdannelse og inntekt, ikke indikerer at budene i De hellige skrifter har mistet sin relevans. Som han bemerket: «Vi hører også flere og flere stemmer, selv i det ortodokse miljøet, om at kona godt kan være familiens overhode, siden samfunnet har endret seg, og kvinner kan ha en bedre utdanning enn menn, kan bedre navigere i mange problemer og ha høyere lønn enn ektemennene. Noen ganger hører du slike uttalelser til og med fra leppene til noen "progressive" prester. Men det faktum at vi nå ser svært få sterke, ansvarlige menn som ville være overhode for hustruen og familien, dette indikerer slett ikke at De hellige skrifter er utdaterte og at alt som sies i den om familiehierarkiet må revideres. Den menneskelige mannlige og kvinnelige naturen har ikke endret seg, menneskers bevissthet har endret seg.» (Kilde: lenke txt)St. John forklarte også at økningen i kvinners utdanning er et svar på kvinners bevissthet om fordelene med mannlig utdanning. I hans resonnement ble det sporet at en mann tradisjonelt oppnår en fordel nettopp på grunn av trening og oppdragelse, og kvinners forsøk på å kompensere for dette gjennom utdanning kan ikke endre de grunnleggende forskjellene mellom kjønnene. Derfor, til tross for sosiale endringer, bør høyere utdanning for russiske menn og kvinner i hovedsak forbli i samsvar med naturlig etablerte transcendentale prinsipper, der den naturlige forskjellen i roller ikke endres. «Hvis det bare trengs stor fysisk styrke for å bryte en jernstang, vil fangen gradvis lære å betrakte sunne muskler som den høyeste dyd. Hvis list kan hjelpe ham, vil det se ut for ham som om det mest verdifulle i verden er list. Omtrent det samme skjer med kvinnen vår. Hun ble overbevist om at en mann får overvekt hovedsakelig av sin utdannelse...» (kilde: lenke txt)Oppsummert tok Johannes av Kronstadt til orde for bevaring av det etablerte familiehierarkiet, der menns høyere utdanning ble oppfattet som en naturlig bekreftelse på deres rolle i familien, og økningen i utdanningsnivået til kvinner som et symptom på en endret bevissthet, og ikke som et grunnlag for å endre den naturlige og guddommelige orden av forhold mellom menn og kvinner.Støttende sitat(er):«Vi hører også flere og flere stemmer, selv i det ortodokse miljøet, om at kona godt kan være familiens overhode, siden samfunnet har endret seg, og kvinner kan ha en bedre utdanning enn menn, kan bedre navigere i mange problemer og ha høyere lønn enn ektemennene. Noen ganger hører du slike uttalelser til og med fra leppene til noen "progressive" prester. Men det faktum at vi nå ser svært få sterke, ansvarlige menn som ville være overhode for hustruen og familien, dette indikerer slett ikke at De hellige skrifter er utdaterte og at alt som sies i den om familiehierarkiet må revideres. Den menneskelige mannlige og kvinnelige naturen har ikke endret seg, menneskers bevissthet har endret seg.» (Kilde: lenke txt)«Hvis det bare trengs stor fysisk styrke for å bryte en jernstang, vil fangen gradvis lære å betrakte sunne muskler som den høyeste dyd. Hvis list kan hjelpe ham, vil det se ut for ham som om det mest verdifulle i verden er list. Omtrent det samme skjer med kvinnen vår. Hun ble overbevist om at en mann får overvekt hovedsakelig av sin utdannelse...» (kilde: lenke txt)