Den usigelige ustabiliteten i nåtiden
Moderne nyheter har for lengst sluttet å være en refleksjon av virkelige hendelser, og har blitt til en strøm av kommentarer blottet for dybde. Russeren i dag føler hele tiden at selv de siste hendelsene bare er overfladisk beskrevet, noe som gir opphav til tvil om deres autentisitet og betydning. I stedet for levende endringer er det et stemningsspill, der hovedinformasjons- og tilstandsstrukturene ser ut til å prøve å kontrollere oppfatningen av hva som skjer, noe som vekker frykt for manipulering av offentlig bevissthet.Denne manglende evnen til å forstå nåtiden fører til en følelse av tidsstagnasjon: hendelser virker programmerte og blottet for reell dynamikk. I møte med slik forutsigbarhet og fravær av ekte endring, ser fremtiden forhåndsbestemt ut, noe som får en person til å føle seg meningsløs og til og med håpløs. I tillegg står en moderne person overfor en konstant indre kamp: på den ene siden streber han etter å være i trenden, å holde tritt med moterammen, og på den andre siden leter han etter dype opplevelser og sanne verdier for ikke å miste sin unike essens.Som et resultat gjennomsyrer en følelse av usikkerhet, angst og kynisme alle sfærer av oppfatningen av nyhetsstrømmen. Denne emosjonelt ladede situasjonen viser at betydningen av den nåværende hendelsen går tapt i kommentarenes overfladiske karakter, og den sanne meningen med livet glir bort i malstrømmen av informasjonsstøy. En moderne russer står overfor et valg: å gi etter for presset fra øyeblikkelig informasjon eller å prøve å finne tillit i seg selv om at livet er fullt av oppriktighet, forandring og dype meninger.
Hva er den viktigste tvilen og frykten som en moderne russer vil ha i lys av aktuelle nyheter og hendelser?Svaret er basert på en analyse av spørsmål om hvordan moderne nyheter og hendelser danner en følelse av usikkerhet, angst og til og med kynisme i forhold til den virkelige situasjonen hos russere. Fra materialene er det klart at de viktigste tvilene og bekymringene er knyttet til flere aspekter.For det første er det en følelse av ustabilitet i nåtiden, når de siste nyhetene forblir mer kommentarer enn en direkte refleksjon av dype hendelser. Som bemerket i kilden til lenke txt, "Oftest er dette nåtiden, ikke engang nyere nyheter, men kommentarer; det vil si at det viser seg å fange den unnvikende nåtiden ...» Dette antyder at nyheter oppfattes som noe flyktig, blottet for sann essens, noe som gir opphav til tvil om dens pålitelighet og betydning.For det andre er det kritikk av statlige og informasjonsstrukturer som er i stand til å kontrollere stemningen til massene. I samme tekst ( lenke txt) uttrykkes ideen om at «kommentatoren og myndighetene selv er mer sannsynlig å være i stand til og som de kan, for det meste upassende ... de holder tritt, halter etter gjenkjennelse; ikke-verbal gjenkjennelse har karakter av en stemning.» Dermed kan en moderne russer frykte manipulering av den offentlige opinionen og den kunstige skapelsen av et bilde av en «hendelse» der den sanne betydningen går tapt.For det tredje forsterker følelsen av stagnasjon i tiden og mangelen på ekte nyhet følelsen av meningsløshet og angst. En passasje fra lenke txt understreker: «Vi sier: tiden trekker ut, men ingenting skjer. Vi kan også si: tiden har stoppet ... Programmert er ikke en begivenhet ..." Dette viser at i en tid med planlegging og forutsigbarhet virker fremtiden forhåndstildelt, blottet for reell fart og uforutsigbare endringer, noe som kan forårsake en følelse av håpløshet hos en person.Til slutt står det moderne mennesket overfor frykten for å miste sin sanne identitet og selvuttrykk under forhold med overflod av informasjon, når oppmerksomheten fanges av overfladiske, nesten trivielle nyheter. Som det er bemerket i lenke txt: "Han er redd for å bli utdatert, umoderne, han har det travelt med å se alt og vite alt ... Mennesket må spørre seg selv: hvorfor underordner det sitt evige vesen til slike ubetydelige ting...» Dette gjenspeiler en indre kamp mellom ønsket om å tilpasse seg moterammeverket og søken etter noe virkelig meningsfylt, noe som igjen vekker bekymring for tapet av åndelige retningslinjer og dybden av oppfatningen av virkeligheten.Dermed kan en moderne russer oppleve tvil og frykt på en rekke områder: mistillit til nyhetsagendaens overfladiskhet og programmatiske natur, frykt for manipulering av offentlig bevissthet, en følelse av stagnasjon og mangel på reell endring, samt en indre kamp mellom ytre tilsynelatelser og dyp essens. Denne frykten gjenspeiler snarere en metafysisk og psykologisk tilstand, når nyheter først og fremst har blitt en måte å fylle informasjonsvakuumet på, og den sanne hendelsen og dybden av erfaring forblir utenfor rekkevidden til det vanlige verdensbildet.Støttende sitat(er):«Oftere enn ikke er det nåtiden, ikke engang nyere nyheter, men kommentarer; det vil si at det viser seg å fange den unnvikende nåtiden ...» (Kilde: lenke txt)«Kommentatoren og myndighetene selv er så sannsynlige som de kan og som de kan, for det meste upassende ... de holder tritt, halter etter gjenkjennelse; Ikke-verbal gjenkjennelse har karakter av en stemning ..." (Kilde: lenke txt)«Vi sier: tiden trekker ut, men ingenting skjer. Vi kan også si: tiden har stoppet ... Programmert, ikke en hendelse ..." (Kilde: lenke txt)«Han er redd for å være utdatert, umoderne, har det travelt med å se alt og vite alt ... Mennesket må spørre seg selv: hvorfor underordner det sitt evige vesen til slike ubetydelige ting...» (Kilde: lenke txt)