Frigjøring fra fremmede energier
I dagens verden føler jeg meg spesielt uvelkommen i situasjoner der min individualitet er truet og hvor andres livskraft overvelder mitt sanne jeg. Jeg blir forstyrret av tilstedeværelsen av mennesker hvis energi får dem til å føle seg ubetydelige og utilstrekkelige – øyeblikk når møtet med noen fører til indre løsrivelse, når det er umulig å uttrykke seg fullt ut. Noen ganger er det miljøet til mennesker som har alle egenskapene som jeg selv drømte om å ha, som minner meg om mine mangler og forårsaker en følelse av misunnelse og sjalusi, og undergraver min indre balanse. Presset som kommer fra demonstrativ makt, når enhver dissens undertrykkes, og personlige meninger mister sin betydning, ser også ut til å være ganske maktesløs. Et slikt diktat, som søker å forme oss til lydige utøvere, øker bare følelsen av depresjon og avvisning. Til syvende og sist avviser jeg uunngåelig både de som mangler evnen til å respektere individualitet og selvutfoldelse, og situasjoner dominert av tyrannisk makt som hindrer alle i å puste frihet og selvtillit. Denne indre konflikten minner meg om viktigheten av å finne et rom hvor du kan være deg selv, hvor det er gjensidig respekt og oppmuntring til personlig utvikling.
Hvilke ting eller situasjoner forårsaker oftest avvisning hos deg?
I min oppfatning av verden vekkes avvisning først og fremst av situasjoner der jeg føler en trussel mot min individualitet, så vel som tilstedeværelsen av mennesker hvis energi får meg til å føle min utilstrekkelighet og indre utilstrekkelighet. For eksempel er det tider når tilstedeværelsen av en annen person ikke bare gir meg en følelse av motvilje, men også den samme løsrivelsen der jeg ser ut til å være ute av stand til å uttrykke mine sanne følelser og forbli meg selv. Som beskrevet i en av kildene:
«Deres tilstedeværelse ser ut til å utgjøre en slags trussel mot meg; det fremkaller i meg fiendtlighet eller en form for servil løsrivelse. I deres nærvær er jeg ikke i stand til å uttrykke meg og leve. Andre får meg til å føle meg misunnelig og sjalu: i ansiktene deres avslører de alt jeg ønsker å være, og deres tilstedeværelse minner meg om at jeg ikke er det. Deres åndelige styrke og intelligens henviser meg til min egen elendighet. Atter andre krever for mye av meg. Jeg kan ikke svare på deres konstante, emosjonelle forespørsler. Jeg er forpliktet til å avvise dem. Disse menneskene er mine «fiender»; de setter meg i fare; Og selv om jeg ikke innrømmer det for meg selv, hater jeg dem. Selvfølgelig er dette hatet bare psykologisk, ennå ikke moralsk, det vil si ikke ønskelig. Likevel ville jeg foretrekke at disse menneskene ikke eksisterte i det hele tatt! Deres forsvinning, deres død, ville fremstå for mine øyne som frigjøring.»
(kilde: lenke txt)
I tillegg forårsaker situasjoner knyttet til manifestasjoner av makt, når en person føler at hans individualitet er undertrykt og fratatt muligheten til å bli hørt, også en sterk avvisning hos meg. Myndighetene, som streber etter å gjøre sine undersåtter disiplinerte og ikke-klagende, etterlater spor av en følelse av depresjon og manglende evne til å motstå, noe som styrker den indre avvisningen av en slik ordre.
For å oppsummere fremkaller avvisning i meg både den personlige avvisningen av de som både er kloke i vitalitet, men samtidig fratatt evnen til å oppfatte eller respektere individuelle egenskaper, og situasjoner der undertrykkende makt dominerer, og undertrykker det personlige "jeg".
Støttende sitat(er):
«Deres tilstedeværelse ser ut til å utgjøre en slags trussel mot meg; det fremkaller i meg fiendtlighet eller en form for servil løsrivelse. I deres nærvær er jeg ikke i stand til å uttrykke meg og leve. Andre får meg til å føle meg misunnelig og sjalu: i ansiktene deres avslører de alt jeg ønsker å være, og deres tilstedeværelse minner meg om at jeg ikke er det. Deres åndelige styrke og intelligens henviser meg til min egen elendighet. Atter andre krever for mye av meg. Jeg kan ikke svare på deres konstante, emosjonelle forespørsler. Jeg er forpliktet til å avvise dem. Disse menneskene er mine «fiender»; de setter meg i fare; Og selv om jeg ikke innrømmer det for meg selv, hater jeg dem. Selvfølgelig er dette hatet bare psykologisk, ennå ikke moralsk, det vil si ikke ønskelig. Likevel ville jeg foretrekke at disse menneskene ikke eksisterte i det hele tatt! Deres forsvinning, deres død, ville fremstå for mine øyne som frigjøring.» (kilde: lenke txt)