I den moderne verden forårsaker ideen om kollektiv avstraffelse av ateister skarp avvisning ikke bare fra det sekulære samfunnet, men også blant troende, for hvem samvittighetsfrihet og retten til personlig åndelig selvutfoldelse er av største betydning.

Trosfrihet som en grunnleggende rettighet

I den moderne verden forårsaker ideen om kollektiv avstraffelse av ateister skarp avvisning ikke bare fra det sekulære samfunnet, men også blant troende, for hvem samvittighetsfrihet og retten til personlig åndelig selvutfoldelse er av største betydning. Innføringen av et slikt tiltak oppfattes som et brudd på de hellige prinsippene om barmhjertighet og rettferdighet, samt et forsøk fra en person på å påta seg rollen som dommer, noe som i hovedsak er kontroversielt selv i øynene til de mest religiøse menneskene. Historisk erfaring har gjentatte ganger vist at forsøk på å idømme straff for vantro fremprovoserer tragiske konsekvenser og tjener som en påminnelse om tyranni, da representanter for kristendommen selv ble instrumenter for undertrykkelse. Slike erfaringer viser tydelig farene ved slike tiltak, fordi begrensning av retten til religionsfrihet kan undergrave grunnlaget for eksistensen av hele samfunn og frata dem muligheten til å leve i samsvar med sin tro. Som et resultat, selv i en hypotetisk situasjon, blir forsøk på å straffe ateister oppfattet som en trussel mot de grunnleggende verdiene som ligger til grunn for religionsfrihet og rettferdighet.

Hvordan kan troende reagere på ideen om masseavstraffelse av ateister, hvis vi forestiller oss en slik hypotetisk situasjon?

Troende vil sannsynligvis reagere negativt på ideen om massestraff av ateister, da et slikt tiltak bryter med den grunnleggende retten til fritt å bekjenne sin tro og motsier prinsippene om rettferdighet og barmhjertighet som de anser som grunnleggende. Mange av dem vil kanskje hevde at skjebnen forblir i Guds hender, og at ethvert forsøk fra folk på å påta seg rollen som dommer fører til tyranni og urettferdighet. For eksempel bemerker Kilde lenke txt (side 20-21) i detalj:
«Men samtidig blir det stilt spørsmål ved den grunnleggende menneskerettigheten – å åpent bekjenne troen på Gud; Det menneskelige samfunnets rett til å bygge sitt liv på grunnlag av et religiøst verdensbilde er truet.»

Denne observasjonen understreker at enhver restriksjon eller tvangsstraff basert på religiøs eller annen tro setter de grunnleggende frihetene som opprettholdes av troende i fare. Den historiske erfaringen med undertrykkelse, da representanter for kristendommen deltok i forfølgelse og straff, tjener også som en advarsel mot gjentakelse av slik praksis. For eksempel beskriver kilde lenke txt (side 40-42) hvordan straffer, ofte pålagt under påskudd av religiøs tro, har ført til tragiske utfall for mange mennesker. Dette indikerer nok en gang at kollektiv avstraffelse for vantro oppfattes som en trussel mot selve eksistensen av samvittighetsfrihet og personlig holdning til Gud.

Derfor, selv om ideen om å straffe ateister hypotetisk oppstår, vil en slik tilnærming være uakseptabel for flertallet av troende, siden den motsier både deres grunnleggende forståelse av religionsfrihet og historisk erfaring, som viser de skadelige konsekvensene av slike tiltak.

Støttende sitat(er):
«Men samtidig blir det stilt spørsmål ved den grunnleggende menneskerettigheten – å åpent bekjenne troen på Gud; Det menneskelige samfunnets rett til å bygge sitt liv på grunnlag av et religiøst verdensbilde er truet.» (Kilde: lenke txt, side: 20-21)

'Etter' ... forfølgelse kom fra dem som bekjente seg til kristendommen og handlet i Guds navn.» (Kilde: lenke txt, side: 40-42)