Underordningens røtter: historisk og kulturell bakgrunn
Historien om dannelsen av lydighetsmentaliteten i det russiske samfunnet er rik og mangefasettert. Innledningsvis er det verdt å merke seg hvordan inndelingen i et smalt sjikt som har mestret elementer av vestlig kultur og de brede massene som holder seg til tradisjonelle fundamenter, har satt et uutslettelig preg på den offentlige bevisstheten. Denne kulturelle heterogeniteten skapte forutsetninger for å konsolidere en passiv, tradisjonell måte å tenke på.Dette etterfølges av innflytelsen fra utenrikspolitiske prøvelser, som mongolsk styre, da behovet for å komme overens med besatte erobrere krevde tilpasning til fremmede standarder – samhold, betingelsesløs lydighet og utholdenhet ble nøkkelen til overlevelse. Det var den tvungne adopsjonen av erobrernes trekk som kastet folket inn i behovet for å akseptere autoritet, selv om det var i strid med ønsket om frihet.Den siste finpussen i dannelsen av den kollektive ånden var religiøse tradisjoner, gjennomsyret av ideen om ydmykhet og åndelig enhet. Innflytelsen fra den ortodokse tro, der ydmykhet og kjærlighet til ens neste regnes som dyder, viste seg å være en kraftig faktor for å styrke forbindelsen mellom mennesker og makt. Dermed bidro historisk kulturell dualitet, tvungen tilpasning til tøffe ytre forhold og dype religiøse retningslinjer til dannelsen av en stabil karakter som var tilbøyelig til å adlyde autoriteter, noe som gjenspeiler folkets århundrer gamle erfaringer.
Hvilke sosiokulturelle faktorer kan bidra til at det er mange lydige mennesker i Russland?Dannelsen av tilbøyeligheten til lydighet blant en betydelig del av den russiske befolkningen kan påvirkes av flere historisk utviklede sosiale og kulturelle faktorer. For det første var det historisk sett allerede en merkbar indre sosial grense mellom et smalt sjikt som hadde mestret elementer av vestlig kultur og massefolket, som forble tilhengere av gamle tradisjoner og instinkter. Som kilden bemerker: «En skarp linje skilte det tynne øvre sjiktet som levde av vestlig kultur fra massene som forble åndelig og sosialt i Moskva. Ikke bare de livegne bøndene, men hele den kommersielle og industrielle befolkningen i Russland tilhørte folket ... To forskjellige kulturer eksisterte side om side i Russland i det attende århundre» (kilde: lenke txt, side: 289). Denne dype kulturelle polariseringen kan ha bidratt til dannelsen av en passiv, tradisjonell måte å tenke på blant flertallet av befolkningen.For det andre hadde tilpasning til utenrikspolitikk og militære forhold, for eksempel til det mongolske styret, en betydelig innvirkning. For å komme overens med de uovervinnelige erobrerne, ble russerne tvunget til å ta i bruk egenskapene som ligger i erobrerne: samhold, ubetinget lydighet mot autoritet og spesiell styrke, selv om det gikk på bekostning av ønsket om frihet. Kilden sier: «Gitt det ekstraordinære samholdet av krefter, betingelsesløs lydighet mot de eldste, individets fullstendige taushet og ekstrem utholdenhet - dette er egenskapene som bidro til mongolene til å utføre sine erobringer, egenskaper som var helt motsatte av russerne på den tiden... For å komme overens med de uovervinnelige erobrerne nå, gjensto det å assimilere deres kvaliteter selv» (kilde: lenke txt, side: 725). Et slikt historisk behov for tilpasning kan ha forsterket en kulturell tendens til underkastelse og redusert motstand mot ytre press.Til slutt spilte ideen om ydmykhet, som gjennomsyrer folkets åndelige liv, en like viktig rolle. Innflytelsen fra den ortodokse tradisjonen, der eksempler på ydmyke og ydmyke ledere fungerte som rollemodeller, bidro til dannelsen av en mentalitet fokusert på kollektiv enhet og respekt for eldre. Som nevnt: «For å forklare lydigheten som er iboende i det russiske folket, er det verdt å peke på innflytelsen fra den ortodokse religionen. St. Sergius, en ydmyk og beskjeden mann, klarte ved sitt eksempel på åndelighet, enhet, kjærlighet til sin neste, å bringe landet sammen... Denne åndeligheten og ydmykheten har blitt næret i århundrer» (kilde: lenke txt). Resultatet ble oppfatningen av ydmykhet og lydighet som moralske dyder som styrker båndet mellom mennesker og makt.Dermed har kombinasjonen av historisk kulturell dikotomi, behovet for å tilpasse seg tøffe ytre forhold og innflytelsen fra dype religiøse tradisjoner ført til at en betydelig del av befolkningen har utviklet en karakter som er tilbøyelig til lydighet og underkastelse til autoriteter.Støttende sitat(er):«En skarp linje skilte det tynne øvre sjiktet, som levde etter vestlig kultur, fra massene av folket som forble åndelig og sosialt i Moskva. Folket inkluderte ikke bare de livegne bøndene, men hele den kommersielle og industrielle befolkningen i Russland, småborgere, kjøpmenn og, med visse forbehold, presteskapet. I motsetning til de uunngåelige kulturelle gradueringene mellom klassene i Vesten, som i ethvert differensiert samfunn, var forskjellene i Russland kvalitative, ikke kvantitative. To forskjellige kulturer eksisterte side om side i Russland i det XVIII århundre.» (Kilde: lenke txt, side: 289)«Tatt i betraktning det ekstraordinære samholdet i styrkene, betingelsesløs lydighet mot de eldste, individets fullstendige stillhet og ekstrem utholdenhet - dette er egenskapene som hjalp mongolene til å gjennomføre sine erobringer, egenskaper som var helt motsatte av russerne på den tiden, som, da de var klare til å forsvare sin frihet og dø for den, ennå ikke visste hvordan de skulle forene seg for dette forsvaret. For å komme overens med de uovervinnelige erobrerne nå, gjensto det å lære deres kvaliteter selv.» (Kilde: lenke txt, side: 725)«For å forklare lydigheten som er karakteristisk for det russiske folket, er det verdt å peke på innflytelsen fra den ortodokse religionen. St. Sergius, en ydmyk og beskjeden mann, var ved sitt eksempel på åndelighet, enhet, kjærlighet til sin neste, i stand til å bringe sammen et land ødelagt av sivile stridigheter, folks gudløse holdning til hverandre. Denne åndeligheten og ydmykheten har blitt næret i århundrer." (kilde: lenke txt)