Andre halvdel av 1700-tallet var preget av turbulente endringer i kirkeverdenen, og Avvakum ble et vitne og en aktiv deltaker i disse prosessene.

Tradisjonenes vei: Avvakums refleksjoner over «prestenes» rolle

Andre halvdel av 1700-tallet var preget av turbulente endringer i kirkeverdenen, og Avvakum ble et vitne og en aktiv deltaker i disse prosessene. Det var i denne perioden, da tradisjonelle former for tilbedelse kolliderte med nye reformistiske ideer, at han prøvde å bevare antikkens ånd, og la vekt på sann hengivenhet til de gamle kanonene.

Hoveddelen av budskapene hans registrerte ikke bare en annen kirkereform, den reflekterte en dyp intern konflikt mellom den nye orden og urokkelige tradisjoner. Avvakum brukte begrepet "prest" for å referere til presteskapet som, til tross for den offisielle nyvinningen, forble trofaste mot sine tidligere ritualer og tjeneste. For ham hadde denne tittelen en spesiell betydning: den symboliserte ikke bare ordinasjon, men ekte tjeneste med sjel og blod investert i å bevare merkene på gammel spiritualitet. Selv blant de nyordinerte prestene var det de som søkte å gjenopprette de opprinnelige ritualene og få en status som var verdig respekt for sin hengivenhet og hengivenhet.

Avslutningsvis kan det sies at begrepet "prest" i Avvakums verk er mer enn bare en tittel – det er en anerkjennelse av evige åndelige verdier. Under forholdene med kirkelig uro og uenighet legemliggjorde fremveksten av et slikt begrep håpet om kontinuitet og enhet, der det sanne presteskapet var forent av en oppriktig kjærlighet til fortiden. Dette synet gjenspeilte ikke bare den historiske virkeligheten, men fortsetter også å inspirere oss til å søke etter en balanse mellom innovasjon og tidløse tradisjoner.

Hvordan oppsto navnet «prest» for prester, og hvilke kulturelle eller historiske omstendigheter bidro til at det dukket opp?

I sine brev fra andre halvdel av 17-tallet gjenspeiler Avvakum en vanskelig periode med kirkelige transformasjoner, da det var et skille mellom den tradisjonelle tjenesten og den nye orden. Begrepet «prest» ble brukt nettopp for å betegne prester som, til tross for at de var nye, beholdt en forbindelse med de tradisjonelle formene for tilbedelse som var karakteristiske for den tidligere livsstilen.

For eksempel skriver Avvakum i et av sine brev til «Trofaste tjenere» at selv om de nyordinerte prestene tjener i henhold til de gamle bøkene, kan de fortsatt oppfattes som «prester»:
"… men den nyordinerte presten vil dømme om det. Hvis han er prest, forbann Nikonianeren og deres tjeneste, og elsker gamle tider med all sin styrke, i henhold til vår tids behov, la ham være prest! Hvordan kan verden være uten prester? Kom til disse kirkene!» (kilde: lenke txt)

Dette indikerer at begrepet begynte å bli brukt for å referere til prester hvis aktiviteter var knyttet til bevaring av gamle tradisjoner og ritualer, til tross for den offisielle innovasjonen i kirkeordenen. Avvakum søkte å bevare «antikken» og understreket viktigheten av prester, for hvem den tradisjonelle ordenen forble målestokken for det sanne presteskapet.

Senere, i et brev til fader Jona, klargjør han at selv de som mottok ordinasjon under den nye ordens betingelser kan ha status som «prest» på betingelse av spesiell tjeneste – når de, etter å ha utgytt blod for den gamle fromheten og i tillegg helliget ved den høyeste ordinasjon, er fullstendig gjenforent med de liturgiske tradisjonene:
«Men han gjør fortsatt et unntak for de 'nye' prestene som vil utgyte sitt blod for den gamle fromheten og derved bli ytterligere helliggjort av den høyere ordinasjonen, og 'fra da av vil presten være fullkommen: litorgis, og kommunikere uten hindring'» (kilde: lenke txt)

Dermed oppsto begrepet «prest» ikke så mye som en offisiell stilling, men som en populær og uoffisiell betegnelse på prester som virkelig var hengivne til kanonene i de tidligere gudstjenestene. Under forholdene med kulturell og historisk uro, da kirkereformer delte presteskapet inn i «nye» og tilhengere av den gamle livsstilen, ble navnet «prest» et symbol på kontinuitet og lojalitet til tradisjoner, som gjenspeiler de dype religiøse og sosiale erfaringene på den tiden.

Støttende sitat(er):
"I sitt brev til 'trofaste tjenere'... La det være en prest! Hvordan kan verden være uten prester? Kom til disse kirkene!» (kilde: lenke txt)
«Men han gjør fortsatt et unntak for de 'nye' prestene som vil utgyte sitt blod for den gamle fromheten ... og 'fra da av vil presten være fullkommen: litorgis, og kommuniserer uten hindring'» (kilde: lenke txt)