Kampen mellom lys og mørke: Ødeleggelsen av skjønnhet som en refleksjo
I en verden hvor skjønnhet oppfattes som en objektiv refleksjon av det guddommelige, blir ødeleggelsen av harmoni en manifestasjon av mørke krefter og avvik fra den hellige orden. Vår oppfatning av skjønnhet er ikke bare en fantasi, men den vitner om tilstedeværelsen av en høyere åndelig energi, og dens ødeleggelse representerer syndens og frafallets krefter fra Gud. Dette er ikke tilfeldige ødeleggelser, men en bevisst kamp mellom lys og mørke, der ondskapen søker å undergrave den guddommelige planen og forstyrre den naturlige balansen mellom skjønnhet og harmoni.Kjernen i konfliktene er konfrontasjonen mellom verdensbilder, der kunsten både kan være et kar for opphøydhet og et sted for forvrengning. Mørke ideologier, som handler gjennom spesielt organiserte grupper, under ledelse av karismatiske ledere, slår bevisst mot samfunnets grunnvoller. De mobiliserer sine tilhengere og legger planer for ødeleggelse for å slå på de åndelige og kulturelle verdiene som legemliggjør de høyeste idealene.Som avslutning på vurderingen av dette problemet er det viktig å understreke at konflikten mellom godt og ondt forblir en integrert del av menneskets eksistens. Ved å anerkjenne viktigheten av skjønnhet som en emanasjon av det guddommelige, kan vi motstå destruktive tendenser ved å søke å bevare og heve de åndelige og kulturelle verdiene i vår verden.
Hvorfor prøver noen å ødelegge skjønnhet og harmoni, og hvem kan være initiativtakeren til slike handlinger?Noen mennesker, ifølge de presenterte materialene, søker å ødelegge skjønnhet og harmoni, siden de er basert på konfrontasjonen av mørke krefter og en forvrengt oppfatning av verden, som er i strid med den guddommelige orden. På den ene siden presenteres skjønnhet som et mål gitt, som gjenspeiler tilstedeværelsen av det guddommelige prinsippet, og dets ødeleggelse blir sett på som en manifestasjon av det sataniske prinsippet, resultatet av frafall fra Gud og synd. Så, som en av kildene sier:«Men skjønnhet er ikke bare et psykologisk konsept, men også et mål gitt», for det er en virkelig emanasjon og refleksjon av det guddommelige prinsippet. Skjønnhet i verden motarbeides av stygghet, stygghet, «det vil si det sataniske prinsippet, resultatet av synd og frafall fra Gud». Kunst kan være både et kar av skjønnhet og en beholder av stygghet. I det første tilfellet har vi å gjøre med religiøs kunst, som uttrykker det guddommelige prinsippet.» (kilde: lenke txt)Dette sitatet viser at ødeleggelsen av skjønnhet ikke bare er et innfall, men en bevisst handling forankret i kampen mellom det godes og det ondes krefter. En annen kilde beskriver denne konflikten, og påpeker at ondskapen hele tiden prøver å ødelegge den guddommelige planen som er legemliggjort i en verden av skjønnhet og harmoni:«De gode kreftene overgår umåtelig det ondes evner. Årsakene til alle jordiske forstyrrelser er at det onde – nettopp det onde – kjemper med det gode, og prøver å ødelegge forsynets guddommelige orden i verden, som ved Guds barmhjertighet må ende med fullstendig utryddelse av synder og lidenskaper. Og hvis mennesket, æret av Herren over alle jordiske skapninger, som besitter gudlignende frihet - friheten til moralske valg - ikke misbrukte den, og vilkårlig bøyde seg for ondskapens fristelser, ville det ikke være plass i verden for den mørke kraften og ikke noe rom for dens handlinger på jorden." (kilde: lenke txt)Når det gjelder initiativtakerne til slike destruktive handlinger, snakker vi her om mennesker som, som er involvert i visse organisasjoner, blir vektlagt som bærere av destruktiv ideologi. Slike ledere eller «guruer» i organisasjoner bestemmer målene og metodene for angrep rettet mot samfunnet. De fungerer som initiativtakere, og mobiliserer «involverte» individer til å slå til mot samfunnet, uavhengig av hvem som oppfatter fienden:«En slik situasjon (prosess) oppmuntrer «involverte» individer til å slå til mot samfunnet og fienden, uansett hvem som anses som det. Fienden bestemmes av organisasjonens leder-guruer. De skisserer målene så vel som angrepsmetodene som bør brukes.» (Kilde: lenke txt)