Hverdagens heltemot: tapperhet i gjerninger
Helemot handler ikke alltid om høyprofilerte bragder eller bred publisitet, men ofte en stille, men selvsikker hengivenhet til ens prinsipper og ansvar som inspirerer andre. I den moderne verden måles sann adel ikke etter antall stjerner på en prisjakke, men etter de handlingene som gjenspeiler indre hellighet og ærlighet. Sanne helter er mennesker som, uavhengig av deres aktivitetsfelt, viser dedikasjon og oppriktig omtanke for sine naboer, og handler ikke for sin egen ære, men fra dypet av sin sjel, ledet av plikt og kjærlighet til sitt arbeid. Synspunkter på ekte heroisk kunnskap trenger inn i essensen av våre daglige handlinger: enten det er en ydmyk lærer som har arbeidet ærlig til fordel for utdanningen til en ny generasjon, eller en person som umerkelig hjelper sine medborgere og forblir i skyggen av offentlig oppmerksomhet. Slike mennesker vekker ved sitt eksempel i oss en følelse av ansvar og skam for mangelen på de samme høye moralske standardene. Deres handlinger er som en stille gnist som kan tenne ilden av lyst håp når indre verdier avsløres gjennom ytre gjerninger.Dette er ikke bare en ytre manifestasjon av tapperhet – vår tids helter forstår at den virkelige styrken til en person ligger i den ærlige utførelsen av sine plikter, i det daglige arbeidet, enten det er på kjøkkenet, i klasserommet eller i tjenesten. Når folk foretrekker oppriktig tjeneste og omsorg for sin neste, blir samfunnet moralsk modent og i stand til å verdsette ikke herlighetens stjerner, men den dype menneskelige styrke som gjenspeiles i de enkle, men betydningsfulle gjerningene hver enkelt av oss.
Hvilke egenskaper eller handlinger kan fortjene anerkjennelse av en person i rollen som en helt?En person kan bli anerkjent som en helt hvis hans handlinger og egenskaper viser uselviskhet, oppriktig tjeneste for det felles beste og samvittighetsfull utførelse av sine plikter, selv om det ikke er ledsaget av en pompøs demonstrasjon eller offentlig støy. For eksempel legges det vekt på at det nettopp er ytre handlinger og gjerninger som gjenspeiler indre hellighet og verdier som er målestokken for sann adel. En kilde bemerker: «Samtidig påvirket det juridiske synspunktet den grovt mekaniske fremstillingen av menneskets videre moralske aktivitet. Menneskets uavhengige deltakelse forstås utelukkende i betydningen visse ytre handlinger. Gud, ifølge katolsk lære, søker ikke hellighet som sjelens generelle konstitusjon, men nettopp åpenbaringen av denne helligheten i det ytre; Det er gjerninger som rettferdiggjør en person. [...] Gjerninger fortjener en ny gave av det overnaturlige [...].» (Kilde: lenke txt)I tillegg kommer heltemot ofte til uttrykk i et stille, men selvsikkert eksempel for andre – når den daglige adelen til en person inspirerer andre. Som et annet eksempel gir: «Og blant disse fem hundre menneskene dukket det opp en kristen som ikke drikker, ikke ler av noen, arbeider ærlig, ikke kommer for sent på jobb, ikke slapper av, ikke krangler med sine overordnede... Hans tause nærvær betyr mye for disse menneskene, det fyller hjertene deres med skam, ikke alle, men i det minste noen, og dette er et kolossalt verk, dette apostoliske verket ...» (Kilde: lenke txt)Dessuten er den sanne anerkjennelsen av helten ofte forbundet med uselviske handlinger, når en person ikke handler for personlig æres skyld, men av indre plikt og kjærlighet til saken. Et eksempel er historien om en mann som, etter å ha unngått ønsket om offentlig berømmelse, hjalp andre uten å bli lagt merke til: «Broen ble tatt. Nå bærer han navnet til denne unge mannen Arcole, som ingen vet noe annet om. Dette glimtet av øyeblikkelig besluttsomhet [...] kalles heltemot. Dette er det store i forståelsen av mengden, og det er dette folk streber etter. Men det finnes helter av en annen type. Her er en av dem. For mange år siden dukket det opp en ukjent person i Verkhoturye. Han var en omvandrende skredder som var engasjert i å sy pelsfrakker. [...] Da han ble invitert til å arbeide, valgte han en fattigere hytte, bodde der og sydde alle i huset gratis, og prøvde å gjøre det på en slik måte at han unngikk takknemlighet.» (kilde: lenke txt)Til slutt, betydningen av utførelsen av ens plikt – enten det er arbeidet til en lærer, militærtjeneste eller et annet yrke der en person bevisst og samvittighetsfullt oppfyller pliktene som er tildelt ham/henne – er også en viktig indikator på heltemot. En slik tilnærming vitner om samfunnets moralske modenhet, der den sanne anerkjennelsen av en helt ikke bestemmes av antallet offentlig roste prestasjoner, men av oppriktig dedikasjon til hans arbeid: «Vår tids helt bør være bæreren av et moralsk kall, i anerkjennelsen av denne helten bør den moralske modenheten til vårt samfunn avsløres. Jeg velger en skolelærer som helten i min korte tale i dag, og jeg vil kalle et kall, undervisningsfeltet, en moralsk bragd.» (Kilde: lenke txt) samt «Hver av oss er satt av Gud på sin egen vei: en er kokk, en annen er lærer, en tredje er politimann, den fjerde er gitt barn av Herren – alle har visse ansvar. Og samvittighetsfull oppfyllelse av dem, som for Gud, til enden, er svært viktig.» (Kilde: lenke txt)Dermed er anerkjennelsen av en person som en helt oftest basert på en kompleks kombinasjon av kvaliteter – dedikasjon, ærlighet, hardt arbeid, beskjedenhet i prestasjoner og oppriktig omtanke for andre – samt på handlinger som legemliggjør denne indre moralske styrken gjennom reelle handlinger i hverdagen.Støttende sitat(er):«Samtidig påvirket det juridiske synspunktet den grovt mekaniske fremstillingen av menneskets videre moralske aktivitet. Menneskets uavhengige deltakelse forstås utelukkende i betydningen visse ytre handlinger. Gud, ifølge katolsk lære, søker ikke hellighet som sjelens generelle konstitusjon, men nettopp åpenbaringen av denne helligheten i det ytre; Det er gjerninger som rettferdiggjør en person. [...] Gjerninger fortjener en ny gave av det overnaturlige [...].» (Kilde: lenke txt)«Og blant disse fem hundre menneskene dukket det opp en kristen som ikke drikker, ikke ler av noen, arbeider ærlig, ikke kommer for sent på jobb, ikke slapper av, ikke krangler med sine overordnede... Hans tause nærvær betyr mye for disse menneskene, det fyller hjertene deres med skam, ikke alle, men i det minste noen, og dette er et kolossalt verk, dette apostoliske verket ...» (Kilde: lenke txt)«Broen ble tatt. Nå bærer han navnet til denne unge mannen Arcole, som ingen vet noe annet om. Dette glimtet av øyeblikkelig besluttsomhet [...] kalles heltemot. Dette er det store i forståelsen av mengden, og det er dette folk streber etter. Men det finnes helter av en annen type. Her er en av dem. For mange år siden dukket det opp en ukjent person i Verkhoturye. Han var en omvandrende skredder som var engasjert i å sy pelsfrakker. [...] Da han ble invitert til å arbeide, valgte han en fattigere hytte, bodde der og sydde alle i huset gratis, og prøvde å gjøre det på en slik måte at han unngikk takknemlighet.» (kilde: lenke txt)«Vår tids helt bør være bæreren av et moralsk kall, i anerkjennelsen av denne helten bør den moralske modenheten til vårt samfunn avsløres. Jeg velger en skolelærer som helten i min korte tale i dag, og jeg vil kalle et kall, undervisningsfeltet, en moralsk bragd.» (Kilde: lenke txt)