Materiens doble natur: Veien fra fysiske egenskaper til livserfaring
I den moderne verden av filosofi og kognitive vitenskaper inntar diskusjonen om hvordan levende subjektiv opplevelse er født fra den livløse "kulden" i fysisk materie en viktig plass. Til å begynne med presenteres materie som et slags fundament med kvantitative egenskaper som styres av de matematiske bevegelseslovene og gjensidig tiltrekning. Men det er gjennom våre fornemmelser og påfølgende mentale prosesser at denne kalde substansen forvandles til noe mye mer. Hovedessensen i prosessen er at direkte sensoriske data i seg selv ikke skaper et integrert og meningsfullt bilde av virkeligheten. Bare gjennom aktiv fantasi og mental prosessering struktureres denne "rå" informasjonen, og får en levende individualitet og mening. Dermed befinner materie seg i skjæringspunktet mellom to ordener – på den ene siden måles og analyseres den av fysikk, og på den andre, takket være spesielle bevissthetshandlinger, blir den en arena for fremveksten av tanker og selvbevissthet. Avslutningsvis kan det bemerkes at transformasjonen av det fysiske underlaget til en fullverdig livserfaring demonstrerer en fantastisk enhet av de strenge naturlovene og de dynamiske bevissthetsprosessene. Dette doble aspektet kaster ikke bare lys over den mystiske mekanismen for dannelsen av subjektiv opplevelse, men understreker også viktigheten av mentalt bidrag til skapelsen av materiell virkelighet i vår persepsjon.
Hvordan er livløs materie i stand til å generere subjektiv opplevelse?I følge sitatene ovenfor er forklaringen på fenomenet subjektiv opplevelse generert av ikke-følende materie basert på skillet mellom materiens fysiske egenskaper og egenskapene som oppstår innenfor rammen av bevissthetsopplevelsen. Det vil si at materie i seg selv bare er et underlag som har visse kvantitative egenskaper (f.eks. bevegelse og gjensidig tiltrekning), men når våre fornemmelser virker på dette underlaget, skjer det en transformasjon – en uavhengig fantasihandling eller mental prosess "forvirrer" de rå sansedataene og forvandler dem til en helhetlig opplevelse.Som nevnt i en av kildene:«For å danne et bestemt objektivt fenomen fra slike data, som i seg selv verken representerer en bestemt enhet eller en objektiv virkelighet, er det åpenbart at en viss uavhengig (dvs. ikke bestående av sansninger som sådan) handling er nødvendig, som vi kaller fantasi. Dermed er virkeligheten av et objektivt fenomen ikke gitt av sanseopplevelse, men av fantasi; den åpenbares ikke i sansenes sanser, men i sinnets bilder eller ideer.» (kilde: lenke txt)Denne teksten understreker at direkte fornemmelser ikke kan danne en fullstendig virkelighet av seg selv; Det trengs en ekstra mental (imaginær) handling som strukturerer og gir enhet til de ulike sensoriske dataene. Med andre ord, materie genererer subjektiv opplevelse gjennom en todelt prosess: det første stadiet er direkte fysisk handling (tilhørighet i berøringssansen og den ytre verden), og det andre stadiet er den aktive behandlingen av disse følelsene av sinnet, og gir dem mening, form og individualitet.En lignende separasjon av de to ordenene av materiens kvaliteter kan også spores i resonnementet til en annen kilde:"Hvis sansningen bare tilhører et organisk legeme, hvis det derfor er et avledet fenomen av materie, så må det innordnes under kategorien sekundære egenskaper, og alle tidligere vanskeligheter vender tilbake her igjen. Tvert imot, ved å betrakte den som tilhørende materie i sin alminnelighet, bør vi unngå disse vanskelighetene, men ved navnet materie bør vi forstå noe annet enn den massen som bevegelse og forandring bestemmes matematisk av. Vi må si: ett og samme underlag har to kvaliteter – gravitasjon og selvsyn, bevegelse og tanke.» (kilde: lenke txt)Det påpekes her at materie ikke bare kan betraktes som et "kaldt" objekt underlagt matematiske lover, men også som en bærer av potensielle kvaliteter som bidrar til fremveksten av selvbevissthet og tenkning. Dermed forklares transformasjonen av livløs materie til en kilde til subjektiv opplevelse av tilstedeværelsen i menneskelig bevissthet av visse prosesseringshandlinger (fantasi), så vel som av det faktum at materie har en dobbel natur: på den ene siden er det et objekt som kan måles fysisk, og på den andre siden, innenfor rammen av visse prosesser, blir det en "plattform" for fremveksten og manifestasjonen av mentale (subjektive) kvaliteter.Støttende sitat(er):«For å danne et bestemt objektivt fenomen fra slike data, som i seg selv verken representerer en bestemt enhet eller en objektiv virkelighet, er det åpenbart at en viss uavhengig (dvs. ikke bestående av sansninger som sådan) handling er nødvendig, som vi kaller fantasi. Dermed er virkeligheten av et objektivt fenomen ikke gitt av sanseopplevelse, men av fantasi; den åpenbares ikke i sansenes sanser, men i sinnets bilder eller ideer.» (kilde: lenke txt)"Hvis sansningen bare tilhører et organisk legeme, hvis det derfor er et avledet fenomen av materie, så må det innordnes under kategorien sekundære egenskaper, og alle tidligere vanskeligheter vender tilbake her igjen. Tvert imot, ved å betrakte den som tilhørende materie i sin alminnelighet, bør vi unngå disse vanskelighetene, men ved navnet materie bør vi forstå noe annet enn den massen som bevegelse og forandring bestemmes matematisk av. Vi må si: ett og samme underlag har to kvaliteter – gravitasjon og selvsyn, bevegelse og tanke.» (kilde: lenke txt)