Folk vurderer ofte kvaliteten og meningen med livene sine gjennom prismet til et system av verdier, symboler og betydninger som forbinder eksistensen med eksistensens endelighet.

Hvilke kriterier bruker folk vanligvis for å måle kvaliteten og mening

Folk vurderer ofte kvaliteten og meningen med livene sine gjennom prismet til et system av verdier, symboler og betydninger som forbinder eksistensen med eksistensens endelighet. Mange tror med andre ord at livet får dybde nettopp når det klarer å finne en forklaring ikke bare på sin egen eksistens, men også på dødens uunngåelighet. Som en av kildene sier:

«Fordi livet bare kan gi mening til det som gir mening til døden også. I motsetning til dyret lever mennesket i en dobbel virkelighet: universet av symboler og betydninger er åpent for det. Og en person er skapt på en slik måte at han kan tåle enhver smerte, men bare hvis han kan rettferdiggjøre den. Dette er religionens psykologiske oppgave – å bringe en semantisk dimensjon inn i det menneskelige universet.» (kilde: lenke txt)

Dermed måles meningen med livet for mange ved evnen til å finne en symbolsk begrunnelse selv i lidelse og endelighet, som hjelper dem å takle livets uunngåelige vanskeligheter. Livet blir sett på som mer enn bare tilgjengeligheten av varer eller materiell velvære; Det blir komplett nettopp når en person føler at hver opplevelse, inkludert smerte og tap, har sin plass i et enkelt system av betydninger.

Den samme ideen gjenspeiles i følgende refleksjon:«Tror du ikke at generell velstand bare vil gi opphav til en økt avsky for livet?

... Å gi mening til en persons komme og gå, fødsel, smerte, død. For livet kan bare gi mening til det som gir mening til døden også. I motsetning til dyret lever mennesket i en dobbel virkelighet: universet av symboler og betydninger er åpent for det. Og en person er skapt på en slik måte at han kan tåle enhver smerte, men bare hvis han kan rettferdiggjøre den. Dette er religionens psykologiske oppgave – å bringe en semantisk dimensjon inn i det menneskelige universet.» (kilde: lenke txt)

Kriteriene som folk måler kvaliteten og meningen med livene sine er derfor ikke bare materiell sikkerhet eller fysisk helse, men fremfor alt dybden av symbolske, åndelige og kulturelle betydninger som lar dem rettferdiggjøre lidelsen de opplever og se i den en høyere orden av væren. Disse kriteriene inkluderer en vurdering av personlig erfaring, en indre forbindelse med verden rundt oss, og evnen til å oppfatte livet i dets doble virkelighet, der hver utfordring finner sin plass i et større system av livsbetydninger.

Støttende sitat(er):
«Fordi livet bare kan gi mening til det som gir mening til døden også. I motsetning til dyret lever mennesket i en dobbel virkelighet: universet av symboler og betydninger er åpent for det. Og en person er skapt på en slik måte at han kan tåle enhver smerte, men bare hvis han kan rettferdiggjøre den. Dette er religionens psykologiske oppgave – å bringe en semantisk dimensjon inn i det menneskelige universet.» (kilde: lenke txt)

«Tror du ikke at generell velstand bare vil gi opphav til en økt avsky for livet? ... Å gi mening til en persons komme og gå, fødsel, smerte, død. For livet kan bare gi mening til det som gir mening til døden også. I motsetning til dyret lever mennesket i en dobbel virkelighet: universet av symboler og betydninger er åpent for det. Og en person er skapt på en slik måte at han kan tåle enhver smerte, men bare hvis han kan rettferdiggjøre den. Dette er religionens psykologiske oppgave – å bringe en semantisk dimensjon inn i det menneskelige universet.» (kilde: lenke txt)