永遠の喜び:すべての人に対する神の憐れみ
今日のスピリチュアルな探求には、神の慈悲がすべての人に広がり、すべての人に永遠の至福のユニークな住まいを開くという、感動的なメッセージがあります。この計画の中心にあるのは、神のすべての子供が自分の場所を見つけ、物質的な関心事が純粋で永続的な喜びに道を譲り、霊的な完全性が最高の経験の鍵になるという考えです。同時に、この道は霊的な仕事と絶え間ない自己改善なしには完全ではありません。すべての人は、天使のような存在のような、本来の純粋さと霊性の状態に入る機会がありますが、地上と肉体の誘惑を克服した者だけが、この祝福された状態の完全な深さを完全に明らかにすることができます。このように、神聖な招きの普遍性は、真の喜びを達成するための内なる仕事の必要性と調和して組み合わされています。最終的に、楽園のイメージは、すべての人間の感情と経験を変換し、それらを精神的で官能的な喜びの明るい万華鏡に変える、すべてを消費する善として現れます。この理想は、私たちが最高を目指して努力するように促し、各魂が全能者の偉大で明るい計画に参加するようになる変革に向けてインスピレーションを持って前進するように促します。神は信者に対して何を意図しているのか:神は本当にすべての神の子供たちに楽園を予定させたのか、そしてこの場所とは何なのか?上記の情報源から、信者が神の包括的な慈悲のための計画を持っていることは明らかです-神は彼の子供を一人も残しませんが、知られている至福の程度は異なるかもしれませんが、誰もが修道院を準備しています。ある一節はこう言っています。「そして、ブドウの収穫後、ブドウの収穫後に残った房を取り除く時が来たと鐘が告げられるとき...憐れみ深い主は、すべての人を召し、すべての人を予定し、すべての人を定めました。神の摂理が備えています。神の摂理は予見しています。神の摂理は、すべての人を気遣い、すべての人の世話をし、すべての人を見守る。(出典:1257_6280.txt、1257ページ)。この言葉は、神の計画が例外なくすべての人に向けられていることを強調しています。しかし、同時に、スピリチュアルなワークの必要性が強調されています:心がより高いスピリチュアルな経験に開かれていなければ、すべての人がすべての祝福を味わうことができるわけではありません。作品の1つでは、次のように述べられています。「このようにして、すべての人は楽園に入る、すなわち、彼らの本質の本来の無傷で純粋な精神性の状態に入る。彼らは本質的に天使と同等になる。ただ、すべての人が生命の木を食べるわけではない...」(出典:1303_6510.txt、636ページ)。これは、肉体的および世俗的な弱点を克服できる人々に最高の報酬が与えられる、至福への一般的な参加の写真です。この場所の外観について言えば、パラダイスはすべてを消費する善、つまりすべての感情と経験が変容し、物質的な現実が神の喜びと純粋さに道を譲る場所として提示されています。したがって、ある情報源はそれを次のように説明しています。「すべてのメンバーは、楽園を喜びの豊かさで結びつけ、装飾で目を魅了し、音で耳を魅了し、ワインと香りで味と香りを魅了します...」(出典:101_502.txt、167ページ)。この絵は、視覚的な素晴らしさだけでなく、楽園が存在のあらゆる側面を包み込み、精神的で官能的な喜びの尽きることのない源となっている様子を伝えています。したがって、引用された資料によれば、信者に対する神の計画は、神の子供たち一人一人がパラダイスを理解する機会を持つことを前提としています-物質的な重荷が永遠の喜びに置き換えられ、天の光の住まいが個人の霊的達成に従って形作られる場所。同時に、招待の普遍性は、この神聖な空間の経験の豊かさを決定する精神的な仕事の重要性を懇願するものではありません。裏付けとなる引用:「そして、ブドウの収穫後、ブドウの収穫後に残った房を収穫する時が来たという鐘が鳴ると、これはすべての貧しい、善良な女性たちに発表されます...憐れみ深い主は、すべての人を召し、すべての人を予定し、すべての人を定めました。神の摂理が備えています。神の摂理は予見しています。神の摂理は、すべての人を気遣い、すべての人を見守り、すべての人を見ます。」(出典:1257_6280.txt、1257ページ)「このようにして、すべての人は楽園に入る、すなわち、彼らの本質の本来の無傷で純粋な精神性の状態に入る。彼らは本質的に天使と同等になる。ただ、すべての人が生命の木を食べるわけではない...」(出典:1303_6510.txt、636ページ)「すべてのメンバーは、楽園を喜びの豊かさで結びつけ、装飾で目を魅了し、音で耳を魅了し、食べ物と香りで味と香りを魅了します。」(出典:101_502.txt、167ページ)