Perché il Signore scelse di usare una descrizione verbale della morte piuttosto che dimostrarla con il Suo esempio?

Il Signore ha scelto una descrizione verbale della morte, poiché è attraverso la parola che all'uomo viene data l'opportunità di sintetizzare e vivere una comprensione profonda di questo destino inevitabile. La narrazione verbale non impone un'immagine preconfezionata, formata esternamente, ma stimola il lavoro interiore dell'immaginazione e della comprensione, che può rendere la percezione di questa transizione più sfaccettata e personalmente satura. In altre parole, la parola permette all'individuo, attraverso l'esperienza interiore attiva e la sintesi delle idee, di penetrare più profondamente nell'essenza del fenomeno della morte, e non solo di osservare una manifestazione esterna che può essere meno espressiva e non condurre a una comprensione così profonda.

Citazioni a supporto:
"La difficoltà di creare un'immagine è proprio questa. La percezione diretta di un oggetto è preziosa proprio perché facilita la sintesi del materiale. Si tratta di questa sintesi. D'altra parte, proprio per il ruolo primario della sintesi nella percezione, la descrizione di un oggetto può essere a volte più vivida dell'immagine. Ad esempio, la descrizione di Gogol' del Dnepr è probabilmente più vivida dell'impressione che dà il fiume stesso. Quindi, il carattere della descrizione degli aspetti particolari di una grande città può dare un'idea più grande di un esame personale, in cui molto sfugge. Di conseguenza, l'affermazione che la percezione è sempre più forte di un'immagine non è vera, ma l'essenza è solo che nella percezione la sintesi della materia è più facile che se si dà una descrizione verbale dell'oggetto. Ma la sintesi può essere raggiunta anche in un altro modo, vale a dire attraverso il "lavoro". (fonte: 10_557.txt)