Qual è il significato di rivolgersi al credente come a un 'servo di Dio'?

Riferirsi a un credente come a un "servo di Dio" non implica un'umiliazione o una sottomissione totale priva di dignità, ma piuttosto indica un servizio attivo e una devozione alla volontà di Cristo. Cioè, il cristiano chiamato "servo di Cristo" è chiamato a fare la volontà del Signore, a lavorare per il suo bene, e a non vivere come proprietà impersonale del "padrone", come se tutta la vita di una persona fosse completamente la vita di qualcun altro, come descritto nel senso più ristretto e negativo del concetto di schiavitù.

Così, una delle fonti spiega:
"Uno schiavo è chiamato con il nome del padrone di cui è schiavo. Allo stesso modo, un cristiano è chiamato servo di Cristo. Uno schiavo è chiamato schiavo di un certo padrone perché lavora per lui, compie la sua volontà e lo compiace. Allo stesso modo, un cristiano è chiamato servo di Cristo perché lavora per Lui, compie la Sua volontà e Lo compiace. Il padrone non riconosce come fedele il suo schiavo che non compie la sua volontà". (Fonte: 1162_5809.txt)

Allo stesso tempo, un'altra fonte sottolinea che questo termine nella cultura e nella lingua antica aveva un significato molto più ampio e neutro:
"Perché nell'inno della chiesa una persona è chiamata a benedire il Signore con il titolo di servitore: "Ecco, ora benedite il Signore, voi tutti servi del Signore"? Penso che l'argomento qui sia solo a parole. Nella lingua slava, la parola "schiavo" non significa ciò che significa dopo la servitù della gleba in Russia. Nella lingua greca e in tutta la cultura antica, "schiavo" è una parola collettiva che significa servo in tutte le sue forme e in tutti i gradi, dallo schiavo più umiliato all'amministratore, che ha, forse, anche più potere del padrone, perché governa tutto e ha la mano alta su tutto". (fonte: 1491_7452.txt)

Da queste spiegazioni, si può vedere che chiamare il credente "servo di Dio" enfatizza la sua relazione con Dio come qualcuno di cui è servo, l'esecutore della Sua volontà, e non come un oggetto di completa sottomissione senza la possibilità di autoaffermazione. Questa comprensione contribuisce alla comprensione del servizio come un percorso di sviluppo spirituale, in cui la persona non perde il suo significato, ma, al contrario, trova forza nel servizio devozionale e volontario al Principio Superiore.

Citazioni a supporto:
"Uno schiavo è chiamato con il nome del padrone di cui è schiavo. Allo stesso modo, un cristiano è chiamato servo di Cristo. Uno schiavo è chiamato schiavo di un certo padrone perché lavora per lui, compie la sua volontà e lo compiace. Allo stesso modo, un cristiano è chiamato servo di Cristo perché lavora per Lui, compie la Sua volontà e Lo compiace. Il padrone non riconosce come fedele il suo schiavo che non compie la sua volontà". (Fonte: 1162_5809.txt)

"Perché nell'inno della chiesa una persona è chiamata a benedire il Signore con il titolo di servitore: "Ecco, ora benedite il Signore, voi tutti servi del Signore"? Penso che l'argomento qui sia solo a parole. Nella lingua slava, la parola "schiavo" non significa ciò che significa dopo la servitù della gleba in Russia. Nella lingua greca e in tutta la cultura antica, "schiavo" è una parola collettiva che significa servo in tutte le sue forme e in tutti i gradi, dallo schiavo più umiliato all'amministratore, che ha, forse, anche più potere del padrone, perché governa tutto e ha la mano alta su tutto". (fonte: 1491_7452.txt)