In quale contesto scientifico l'idealità di Gesù e Buddha può essere vista attraverso il prisma della sezione aurea?

L'idealità di Gesù e Buddha può essere vista attraverso il prisma della sezione aurea nel quadro della ricerca interdisciplinare, dove i metodi estetici, matematici e antropometrici aiutano a identificare i principi universali di armonia e proporzionalità. In particolare, questo approccio prevede l'analisi delle immagini in termini di proporzioni e simmetrie ideali, le stesse caratteristiche che vengono dimostrate in geometria attraverso la divisione aurea.

Ad esempio, G.E. Timerding, nella sua descrizione del dodecaedro, nota che "l'intero dodecaedro è letteralmente permeato dal principio della divisione aurea" (fonte: 196_978.txt, pagina: 52). Un tale modello geometrico è un esempio di come le leggi matematiche, espresse attraverso la sezione aurea, conferiscano alle figure la perfezione estetica. Se trasferiamo questa idea allo studio delle immagini di Gesù e Buddha, allora possiamo presumere che le idee classiche su queste personalità potrebbero essere state create tenendo conto dei principi dell'armonia proporzionale e dell'idealità.

Inoltre, l'analisi delle qualità estetiche si basa sull'idea che "il bello non è semplicemente un ideale dato in astratto. Questo stesso nome indica che qualcosa è simile a qualcosa, cioè nella cosa stessa ci devono essere due parti: una per la quale è data la somiglianza, e l'altra per la quale è data la somiglianza. L'idealità, cioè la bellezza, consiste nel fatto che entrambi questi aspetti dell'oggetto sono abbastanza simili tra loro" (fonte: 197_983.txt). Questo ragionamento ci permette di considerare le immagini di Gesù e Buddha non solo come simboli religiosi o spirituali, ma anche come l'incarnazione di un'armonia matematicamente determinata, dove proporzioni simili alla sezione aurea contribuiscono alla creazione di un'immagine esteticamente perfetta.

Così, in un contesto scientifico, l'idealità di Gesù e Buddha può essere vista come il risultato dell'applicazione delle leggi universali della bellezza e della proporzione, dove l'armonia matematica (che si manifesta, ad esempio, nelle forme del dodecaedro) serve da modello per spiegare le loro caratteristiche antropometriche ed estetiche ideali.

Citazioni a supporto:
"Per quanto riguarda il dodecaedro, che, secondo lo stesso Platone, è vicino alla sfera, ci si può porre la questione della relazione tra il lato del pentagono e il diametro della sfera in cui è inscritto. Secondo G.E. Timerding, questo rapporto testimonia solo la presenza della divisione aurea qui. In altre parole, l'intero dodecaedro è letteralmente permeato dal principio della divisione aurea. (Fonte: 196_978.txt, pagina: 52)

"La bellezza non è semplicemente un ideale dato in astratto. Questo stesso nome indica che qualcosa è simile a qualcosa, cioè nella cosa stessa ci devono essere due parti: una per la quale è data la somiglianza, e l'altra per la quale è data la somiglianza. L'idealità, cioè la bellezza, consiste nel fatto che entrambi questi lati dell'oggetto sono abbastanza simili l'uno all'altro. (Fonte: 197_983.txt)