Leggere il prokeimenon a casa è una pratica accettabile?

Le principali istruzioni contenute nei materiali presentati confermano che la preghiera domestica deve mantenere il rispetto delle norme liturgiche della Chiesa, cioè deve riflettere la stessa direzione della pratica ecclesiastica. In particolare, una delle fonti dice:

"In sostanza e fondamentalmente, la preghiera domestica dovrebbe essere in accordo con la Chiesa. Nella preghiera della Chiesa è indicato un percorso definito, lungo il quale tutti coloro che pregano devono seguire lo stesso, per amore dell'uniformità e della serenità reciproca. Nella preghiera domestica c'è una grande ampiezza di sentieri, ma la direzione rimane la stessa della preghiera in chiesa. E l'ampiezza e la vastità devono avere certi confini, oltre i quali comincia a deviare dalla retta via verso il crocevia dell'arbitrio e dell'arbitrarietà".
(Fonte: 1005_5021.txt)

Così, se la lettura del prokeimenon è parte integrante dell'ordine liturgico stabilito, allora il suo uso in casa sarà permesso, a condizione che la direzione liturgica generale sia preservata e non siano permesse innovazioni arbitrarie. Inoltre, una delle fonti solleva la questione della necessità di cambiare alcune espressioni quando si svolgono servizi divini in locali privati, il che indica che un certo adattamento è consentito quando si prega a casa, ma solo nei limiti che non contraddicono l'ordine canonico:

"È necessario cambiare, e se necessario, come esattamente, le espressioni delle litanie "Sui sempre memorabili fondatori di questa santa chiesa", "Ai fratelli di questa santa chiesa", "in questa santa e onorevolissima chiesa", se il servizio divino (veglia di tutta la notte) viene celebrato in qualche stanza privata (ufficio della fabbrica, sala della stazione, ecc.)?"
(fonte: 471_2354.txt)

Sulla base di queste osservazioni, si può concludere che la lettura del prokeimenon a casa è una pratica ammissibile se viene eseguita in stretta conformità con le norme canoniche accettate nella Chiesa, e non va oltre la tradizione liturgica generalmente accettata.

Citazioni a supporto:
"In sostanza e fondamentalmente, la preghiera domestica dovrebbe essere in accordo con la Chiesa. Nella preghiera della Chiesa è indicato un percorso definito, lungo il quale tutti coloro che pregano devono seguire lo stesso, per amore dell'uniformità e della serenità reciproca. Nella preghiera domestica c'è una grande ampiezza di sentieri, ma la direzione rimane la stessa della preghiera in chiesa. E l'ampiezza e la vastità devono avere certi confini, oltre i quali comincia a deviare dalla retta via verso il crocevia dell'arbitrio e dell'arbitrarietà". (Fonte: 1005_5021.txt)

"È necessario cambiare, e se necessario, come esattamente, le espressioni delle litanie "Sui sempre memorabili fondatori di questa santa chiesa", "Ai fratelli di questa santa chiesa", "in questa santa e onorevolissima chiesa", se il servizio divino (veglia di tutta la notte) viene celebrato in qualche stanza privata (ufficio della fabbrica, sala della stazione, ecc.)?" (fonte: 471_2354.txt)