Il filtro linguistico della rivelazione divina
Nel discorso filosofico e teologico moderno, si può osservare un'interessante tendenza a ripensare il concetto di onniscienza. Invece della tradizionale comprensione di Dio come possessore di una conoscenza illimitata, l'enfasi è posta sul fatto che la Sua essenza si manifesta attraverso certi contesti culturali e linguistici. Questo approccio afferma che la rivelazione divina avviene attraverso il linguaggio scelto, che diventa un canale unico per la trasmissione della Sua volontà e della Sua essenza.Sulla base di questa visione, sembra che la conoscenza di Dio non sia onnicomprensiva in se stessa, ma piuttosto dipenda dal linguaggio in cui Egli sceglie di rivelarsi alle persone. Se la rivelazione è data, per esempio, in arabo, allora è attraverso questo filtro linguistico-culturale che si forma la comprensione dell'onniscienza. Un tale metodo permette alla tradizione di affermare che la conoscenza limitata di una particolare lingua non sminuisce la potenza di Dio, ma enfatizza la prontezza e la versatilità della Sua rivelazione.Questa idea si basa sull'idea che i nomi e i termini attraverso i quali Dio appare nella rivelazione svolgano un ruolo decisivo nella formazione della coscienza religiosa. Ciò dimostra come l'essenza divina appaia in un modo comprensibile a una particolare comunità, enfatizzando le caratteristiche culturali e linguistiche. Un tale approccio non solo approfondisce la comprensione teologica, ma ci permette anche di vedere la connessione tra l'esperienza divina e quella umana, in cui ogni rivelazione assumerebbe il suo colore unico a seconda del mezzo di espressione scelto.Per riassumere, l'idea che la conoscenza di Dio coincida con il linguaggio della Sua rivelazione non nega la Sua onniscienza, ma enfatizza un particolare modo di manifestazione diretto a una particolare comunità culturale. Questa visione non solo consente di preservare il dinamismo e l'attualità delle credenze tradizionali, ma stimola anche un'ulteriore riflessione su come le verità universali possano assumere forme diverse a seconda dei contesti storici e culturali.
Perché alcune persone immaginano che Dio possa non conoscere la lingua russa, ma limitarsi solo all'arabo, e cosa dice questo sulla comprensione dell'onniscienza in questa tradizione?Alcuni in questa tradizione intendono l'onniscienza di Dio non come una conoscenza automatica e illimitata di tutto, ma come la scoperta della Sua essenza attraverso un determinato contesto culturale e linguistico. Così, l'idea che Dio possa essere "limitato" solo dalla conoscenza dell'arabo riflette l'idea che la rivelazione divina avvenga attraverso un linguaggio specifico che viene scelto per trasmettere la Sua volontà e la Sua essenza. Da qui nasce l'idea che la conoscenza di Dio coincida con la lingua in cui Egli si dichiara agli uomini, il che significa che se la rivelazione è data in arabo, allora il concetto di onniscienza è percepito attraverso questo filtro culturale-linguistico.Tale comprensione è ben illustrata in una delle fonti, che dice: Così, il Creatore dice a Mosè: "Sono apparso ad Abramo, Isacco e Giacobbe con il nome: "Dio Onnipotente" (El Shadai. - Cioè); ma con il mio nome "Signore" (Yahweh. - Cioè) non fu loro rivelato" (Esodo 6:3) (fonte: link txt). Questa citazione indica che la manifestazione dell'essenza divina e la conoscenza di Dio sono trasmesse attraverso nomi e termini compresi da una particolare tradizione. Se, in un certo contesto, si ammette che Dio "conosce" solo l'arabo, ciò implica che il concetto di onniscienza è interpretato attraverso la lente della rivelazione di Dio attraverso una certa lingua. Così, la limitazione della conoscenza di una lingua (ad esempio, il russo) non è vista come una mancanza di onniscienza, ma piuttosto come una caratteristica del modo in cui Dio si rivela selettivamente alle persone all'interno di certe tradizioni culturali e linguistiche. Citazioni a supporto:Così, il Creatore dice a Mosè: "Sono apparso ad Abramo, Isacco e Giacobbe con il nome: "Dio Onnipotente" (El Shadai. - Cioè); e con il mio nome "Signore" (Yahweh - Cioè) non fu loro rivelato" (fonte: link txt)"La parola "Elohim" circolava anche tra i pagani, perché è anche il nome dell'Onnipotente, come Creatore e Signore di tutta la terra..." (Fonte: link txt)Questi brani tratti dalla fonte dimostrano come in questa tradizione l'accento sia posto sul modo in cui Dio si rivela attraverso specifiche forme linguistiche, il che spiega l'idea della sua conoscenza "limitata" delle lingue.