Come possiamo interpretare l'affermazione che il dominio speciale di Dio appartiene a un popolo zelante per le buone opere?

L'affermazione che il dominio speciale di Dio appartiene a un popolo zelante per le buone opere può essere intesa nel senso che Dio chiama i Suoi seguaci a una vita attiva in cui la fede è inevitabilmente accompagnata da buone opere. In altre parole, questa nazione è percepita come "speciale" a causa della sua costante, sincera ed energica dedizione a fare buone opere che sono un riflesso della grazia salvifica di Gesù Cristo.

Come dice una delle fonti citate:

"Egli ha dato se stesso per voi (proprio per questo) per liberarci da ogni iniquità e per purificare per sé un popolo speciale, zelante nelle opere buone" (1079_5391.txt, p. 1).

Queste parole sottolineano che la salvezza e la purificazione di cui il popolo di Dio è dotato sono associate alla partecipazione attiva alle opere buone. È attraverso la perseveranza e lo zelo per le buone opere che Dio forma tra il Suo popolo quella comunità speciale che è in grado di resistere al peccato, di lottare contro le tentazioni interne ed esterne, e quindi di ricevere grazia e benedizione.

Pertanto, l'affermazione suggerisce che l'appartenenza al popolo di Dio si basa non solo sulla fede come convinzione, ma anche sull'espressione attiva di quella fede attraverso le buone opere, il che la rende un "possesso speciale" di Dio. Non si tratta solo di un'accettazione passiva di un dono divino, ma di una partecipazione attiva e consapevole a una vita di bontà e rettitudine.

Citazioni a supporto:
"Egli ha dato se stesso per voi (a questo scopo) per liberarci da ogni iniquità e per purificare se stesso, un popolo speciale, zelante nelle opere buone" (fonte: 1079_5391.txt, pagina: 1).