Quali cambiamenti sono avvenuti nelle attività degli uomini di Chiesa negli ultimi 70 anni e in che modo questo ha influenzato la percezione pubblica delle loro azioni?

Negli ultimi 70 anni, le attività degli uomini di Chiesa hanno subito cambiamenti significativi, che hanno notevolmente influenzato la percezione pubblica delle loro azioni. Durante il periodo di maggiore pressione statale e di organizzazione di campagne antireligiose, alcuni ministri si sono impegnati a modificare il loro comportamento al fine di mantenere il loro status e il sostegno alle comunità. Come si legge in una delle fonti, "Inoltre, comincia a inviare ecclesiastici che si sono compromessi con il "flirt" altruistico con il governo sovietico. Quando il commissario cominciò a interrogarlo nella successiva "conversazione", che era la ragione di un atteggiamento così duro nei confronti dei peccatori, rispose: "Non posso servire la legge di Dio e incoraggiare coloro che la violano". Le autorità non riuscirono a infrangere i suoi principi, poiché ricevette l'appoggio delle parrocchie povere, un dimezzamento di quello "volontario-obbligatorio", e questa decisione causò un forte aumento della propaganda antireligiosa e delle campagne contro di lui. (Fonte: 942_4709.txt)

Allo stesso tempo, si può notare che dal 1965 l'influenza dell'Ortodossia sulla popolazione è aumentata. Nelle condizioni in cui lo Stato ha condotto campagne antireligiose globali, c'è stato un aumento delle pratiche rituali e dell'attività delle parrocchie: la frequenza in chiesa è aumentata, è stato notato il battesimo di massa dei bambini ed è stata notata un'ampia risposta tra i credenti. Questo è affermato nel seguente estratto: "Nel 1965, il commissario della regione di Kaluga lanciò l'allarme: "L'influenza dell'Ortodossia sulla popolazione è in aumento. In quasi tutte le chiese si assisteva ad un aumento delle entrate e dei riti, che a sua volta testimoniava una maggiore frequentazione delle chiese da parte dei fedeli. Nel distretto di Kozelsk, il 60% dei bambini è stato battezzato apertamente e nel distretto di Maloyaroslavetsky - fino all'87%, e ogni anno il numero di battesimi aumentava. Il numero dei credenti è aumentato vertiginosamente, nonostante le campagne antireligiose su larga scala". (Fonte: 942_4709.txt)

È anche importante sottolineare che durante questo lungo periodo sono apparse persone che hanno avviato con coraggio nuovi progetti missionari, nonostante lo scetticismo prevalente e la convinzione della società che il loro successo fosse impossibile. Come descrive una delle fonti: "Un legame vivente tra i tempi descritti da Georgij Fedotov e i nostri giorni erano figure solitarie, tra le quali, ad esempio, la famosa pianista Maria Veniaminovna Yudina. A cavallo tra gli anni '50 e '60 iniziò l'attività di P. Alexander Men. Non parlerò della sua parrocchia, alla quale appartenevano diversi miei amici, ma io non ne facevo parte, e di conseguenza non posso dire nulla oltre a ciò che si sa. Mi limiterò ad affermare che la stessa determinazione di iniziare l'opera missionaria in un tempo e in una società in cui le persone migliori si sono già rassegnate all'idea che ciò non può essere, perché non può essere, è degna di meraviglia e di ammirazione. Senza una posa eroica". (Fonte: 1253_6263.txt)

Così, i cambiamenti nelle attività degli ecclesiastici negli ultimi 70 anni possono essere caratterizzati come una transizione dai tentativi di lavorare sotto rigide condizioni di controllo statale – con un'enfasi sulla "corretta" aderenza alla dottrina e sulla cautela nei discorsi pubblici – a una posizione più aperta e attiva, accompagnata da un aumento del numero di riti e parrocchie nonostante le pressioni delle autorità. Questi cambiamenti, in parte forzati dalle circostanze, portarono al fatto che il pubblico iniziò a percepire i leader della Chiesa in modo diverso: aumentò il sostegno a coloro che dimostravano integrità e il desiderio di rimanere fedeli alle loro convinzioni spirituali, il che, a sua volta, suscitò non solo attenzione, ma anche ammirazione tra i fedeli.

Citazioni a supporto:
"Inoltre, inizia a inviare ecclesiastici che si sono compromessi con il 'flirtare' altruistico con il regime sovietico. Quando la persona autorizzata cominciò a interrogarlo nella successiva "conversazione", che era la ragione di un atteggiamento così duro verso i peccatori, egli rispose: "Non posso servire la legge di Dio e incoraggiare quelli che la violano". Le autorità non riuscirono a infrangere i suoi principi, poiché ricevette l'appoggio delle parrocchie povere, un dimezzamento di quello "volontario-obbligatorio", e questa decisione causò un forte aumento della propaganda antireligiosa e delle campagne contro di lui. (Fonte: 942_4709.txt)

Nel 1965, il commissario della regione di Kaluga lanciò l'allarme: "L'influenza dell'Ortodossia sulla popolazione è in aumento. In quasi tutte le chiese si assisteva ad un aumento delle entrate e dei riti, che a sua volta testimoniava una maggiore frequentazione delle chiese da parte dei fedeli. Nel distretto di Kozelsk, il 60% dei bambini è stato battezzato apertamente e nel distretto di Maloyaroslavetsky - fino all'87%, e ogni anno il numero di battesimi aumentava. Il numero dei credenti è aumentato drammaticamente, nonostante le campagne antireligiose su larga scala". (Fonte: 942_4709.txt)

"Un legame vivente tra i tempi descritti da Georgy Fedotov e i nostri giorni è stato servito da figure solitarie, tra le quali, ad esempio, la famosa pianista Maria Veniaminovna Yudina. A cavallo tra gli anni '50 e '60 iniziò l'attività di P. Alexander Men. Non parlerò della sua parrocchia, alla quale appartenevano diversi miei amici, ma io non ne facevo parte, e di conseguenza non posso dire nulla oltre a ciò che si sa. Mi limiterò ad affermare che la stessa determinazione di iniziare l'opera missionaria in un tempo e in una società in cui le persone migliori si sono già rassegnate all'idea che ciò non può essere, perché non può essere, è degna di meraviglia e di ammirazione. Senza una posa eroica". (Fonte: 1253_6263.txt)