Quali sono le principali differenze tra il fondamentalismo ortodosso e il modernismo ortodosso?

La principale differenza tra il fondamentalismo ortodosso e il modernismo ortodosso si manifesta nell'atteggiamento verso i dogmi tradizionali e la vita spirituale. I sostenitori del fondamentalismo insistono sulla conservazione incondizionata della fede intatta e "pura", sulla severità delle norme morali e spirituali della Chiesa, mentre l'approccio modernista consente il compromesso, l'adattamento degli insegnamenti tradizionali alle realtà moderne e spesso un allontanamento dall'orientamento escatologico originario.

Come illustra una fonte, il modernismo è caratterizzato dal fatto che "tutto è possibile, tutto è permesso":
"Il modernismo è una religione di compromessi illimitati, per la quale tutto è possibile, tutto è permesso. Questo non è vino puro della Verità di Cristo, ma vino diluito con acqua, come fanno gli albergatori disonesti ed egoisti..." (Fonte: 1356_6777.txt).

Un'altra fonte sottolinea che i modernisti cercano di valutare il mondo spirituale sulla base di sentimenti spirituali, creando un'immagine illusoria, invece di entrare in una vera vita spirituale che richiede pentimento e lotta con le passioni:
"Finiremo da dove abbiamo iniziato: i modernisti vogliono valutare il mondo dei fenomeni spirituali sulla base dei sentimenti spirituali. È come cercare di catturare un pensiero umano con il tatto. Invece del mondo spirituale, compongono il loro mondo fantastico, il mondo delle illusioni. Si può entrare in contatto con il mondo spirituale solo attraverso il pentimento e la lotta con le passioni, attraverso il misticismo ortodosso". (Fonte: 769_3840.txt).

Al contrario, l'approccio fondamentalista presuppone inviolabilità e rigore nella conservazione delle vere tradizioni ortodosse, dove lo sviluppo spirituale e la ricerca interiore giocano un ruolo chiave, e ogni tentativo di adattarsi alla modernità è percepito come una minaccia all'essenza profonda e immutabile della fede. Un simile confronto è enfatizzato anche nell'atteggiamento critico nei confronti delle tendenze moderniste, quando la loro influenza è descritta come qualcosa di estraneo, capace di corrodere dall'interno l'organismo ecclesiastico:
"All'inizio, questo virus finge di essere 'suo', rosicchia gradualmente l'organismo ecclesiastico dall'interno, e alla fine porta a una completa perdita dell'immunità spirituale da qualsiasi teoria e innovazione". (Fonte: 87_434.txt).

Così, le differenze chiave sono che il fondamentalismo si basa invariabilmente su dottrine tradizionali e intatte e richiede una disciplina spirituale interna, mentre il modernismo cerca di "rinnovare" la fede in conformità con le condizioni moderne, il che, secondo i critici, porta a un indebolimento del vero valore spirituale dell'Ortodossia.

Citazioni a supporto:
"Il modernismo è una religione di compromessi illimitati, per la quale tutto è possibile, tutto è permesso. Questo non è vino puro della Verità di Cristo, ma vino diluito con acqua, come fanno gli albergatori disonesti ed egoisti..." (Fonte: 1356_6777.txt)
"Finiremo da dove abbiamo iniziato: i modernisti vogliono valutare il mondo dei fenomeni spirituali sulla base dei sentimenti spirituali. È come cercare di catturare un pensiero umano con il tatto. Invece del mondo spirituale, compongono il loro mondo fantastico, il mondo delle illusioni. Si può entrare in contatto con il mondo spirituale solo attraverso il pentimento e la lotta con le passioni, attraverso il misticismo ortodosso". (Fonte: 769_3840.txt)
"All'inizio, questo virus finge di essere 'suo', rosicchia gradualmente l'organismo ecclesiastico dall'interno, e alla fine porta a una completa perdita dell'immunità spirituale da qualsiasi teoria e innovazione". (fonte: 87_434.txt)