Qual è il significato del concetto di condanna nel contesto religioso e morale di questo discorso?

In questo discorso, il concetto di condanna è inteso come una sentenza finale, irrimediabilmente perniciosa, che va ben oltre la semplice presa di coscienza dell'ingiustizia delle azioni commesse. Non si limita solo alla valutazione delle azioni, ma include la valutazione del carattere e delle intenzioni di una persona. Così, secondo una delle citazioni, la condanna è contrapposta all'indignazione:

"Non si capisce la condanna come dovrebbe essere. Condanna e indignazione non sono la stessa cosa. La condanna è la sentenza finale per una persona. Ad esempio, "il tal dei tali è un ladro, un uomo orgoglioso, un libertino". L'indignazione è una richiesta di verità, una forza contraria al peccato, non importa chi l'abbia creata. L'indignazione può trasformarsi in condanna". (Fonte: 1449_7242.txt)

Così, la condanna agisce come una valutazione finale, che in un contesto religioso e morale è considerata non solo ingiusta, ma anche pericolosa per l'anima e lo stato spirituale del condannante stesso. Questo è sottolineato anche in un'altra citazione, che afferma:

"Una persona è condannata non per quello che ha fatto, ma per il suo carattere e la sua intenzione. Di per sé, il rimprovero delle azioni non è peccato se non proviene da malizia e non contiene una sentenza definitiva su una persona. Ma è meglio astenersi dai rimproveri in ogni modo possibile, per non cadere nella condanna, perché "non camminate intorno al fuoco e alla fuliggine, per non scottarvi e annerirvi". (fonte: 1295_6474.txt)

Da questo punto di vista, il passaggio dal semplice rimprovero alla condanna finale impone un peso molto pesante al condannatore, poiché può distruggere la misericordia di Dio per se stesso, come dice il seguente passo:

"Il peccato di condanna non rimane mai impunito. La misericordia di Dio si allontana dal cristiano che condanna il suo prossimo, e al momento della condanna egli stesso è condannato dal giudizio di Dio, che è vero ed eterno (Matteo 7:1)". (fonte: 1295_6474.txt)

Inoltre, l'articolo rileva che l'imposizione di una condanna è spesso un riflesso della qualità opposta della persona che si condanna, poiché tale persona può essere posseduta dallo spirito di invidia e memoria, che porta a una censura spietata degli altri, anche se lui stesso non è esente da gravi trasgressioni.

Così, da un punto di vista religioso e morale, la condanna non è solo una valutazione critica delle azioni, ma una sentenza dura e definitiva che danneggia non solo il condannato, ma distrugge anche l'anima del condannante stesso. Questo concetto solleva interrogativi sulla legittimità di tali giudizi, avvertendo che il passaggio dall'età adulta alla condanna può causare il declino spirituale e la perdita della vera umanità.

Citazioni a supporto:
"Non si capisce la condanna come dovrebbe essere. Condanna e indignazione non sono la stessa cosa. La condanna è la sentenza finale per una persona. Ad esempio, "il tal dei tali è un ladro, un uomo orgoglioso, un libertino". L'indignazione è una richiesta di verità, una forza contraria al peccato, non importa chi l'abbia creata. L'indignazione può trasformarsi in condanna". (Fonte: 1449_7242.txt)

"Una persona è condannata non per quello che ha fatto, ma per il suo carattere e la sua intenzione. Di per sé, il rimprovero delle azioni non è peccato se non proviene da malizia e non contiene una sentenza definitiva su una persona. Ma è meglio astenersi dai rimproveri in ogni modo possibile, per non cadere nella condanna, perché "non camminate intorno al fuoco e alla fuliggine, per non scottarvi e annerirvi". (fonte: 1295_6474.txt)

"Il peccato di condanna non rimane mai impunito. La misericordia di Dio si allontana dal cristiano che condanna il suo prossimo, e al momento della condanna egli stesso è condannato dal giudizio di Dio, che è vero ed eterno (Matteo 7:1)". (fonte: 1295_6474.txt)