Come può essere spiegata la vera natura di Dio a un cristiano dal punto di vista dei Vaishnava in modo accessibile, evitando l'uso di termini vedici?

Dal punto di vista della tradizione Vaishnava, la vera natura di Dio è presentata come un essere personale, vivente e onnipervadente, che è la fonte e la forza sostenitrice di tutta l'esistenza. Un tale Dio non è una forza impersonale o un'energia astratta, ma possiede le qualità dell'amore infinito, della saggezza e della maestà alle quali ogni cuore può rivolgersi. Per i Vaishnava, proprio come per il cristiano la risurrezione di Cristo rivela la vera apparenza di Dio e della natura umana, Dio è l'unico attraverso il quale l'uomo può comprendere la sua essenza originale e suprema. In questo senso, il Signore risorto simboleggia non solo un miracolo, ma anche la profonda, primordiale dignità della persona, che è sempre stata insita in ogni persona.

Come espresso in una delle fonti, dice:
"Il Signore risorto è un miracolo di miracoli; tuttavia, è proprio come miracolo dei miracoli che Egli è la tua vera natura, la vera natura umana, la natura primordiale, paradisiaca, di Adamo. La vera natura dell'uomo non dovrebbe essere schiava della natura senza parole che la circonda, ma è chiamata a governarla potentemente, onnipotentemente". (Fonte: 1184_5916.txt)

Esamina un altro aspetto della natura divina che sottolinea che Dio include la pienezza dell'essere, rimanendo eterno e immutabile nonostante la nostra limitata comprensione e comprensione di Lui. Questo aiuta a capire che la Sua essenza comprende non solo il mondo materiale, ma anche il lato spirituale della vita, spingendo l'uomo a cercare una connessione con una fonte incommensurabile e onnipervadente. Ecco come viene descritto il Signore:
"E con questo nome Egli si chiama, conversando con Mosè sul monte (Esodo 1:1). 3:14); perché concentra in sé tutto l'essere, che non ha cominciato e non cesserà. ..." (Fonte: 1078_5387.txt)

Così, una spiegazione accessibile per un cristiano potrebbe essere che Dio, secondo la visione Vaishnava, è lo stesso Creatore amorevole e maestoso che si manifesta come la fonte eterna e vivente di tutte le cose. La sua essenza non può essere limitata al quadro della comprensione ordinaria, perché abita in noi e ci trascende, proprio come Cristo, attraverso la sua risurrezione, ha aperto all'umanità la possibilità di conoscere la vera esistenza eterna. Questa comprensione sottolinea che la comunione personale con Dio rivela all'uomo la vera natura della sua anima e l'eredità eterna che gli è stata data dal Creatore stesso.

Citazioni a supporto:
"Il Signore risorto è un miracolo di miracoli; tuttavia, è proprio come miracolo dei miracoli che Egli è la tua vera natura, la vera natura umana, la natura primordiale, paradisiaca, di Adamo. La vera natura dell'uomo non dovrebbe essere schiava della natura senza parole che la circonda, ma è chiamata a governarla potentemente, onnipotentemente". (Fonte: 1184_5916.txt)

"E con questo nome Egli si chiama, conversando con Mosè sul monte (Esodo 1:1). 3:14); perché concentra in sé tutto l'essere, che non ha cominciato e non cesserà. ..." (Fonte: 1078_5387.txt)